杂宝藏经白话 波斯匿王女善光缘第二十一

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杂宝藏经白话 波斯匿王女善光缘第二十一

　　摘要：波斯匿王的女儿善光，聪明端正，父母疼爱，整个宫中的人都喜爱恭敬，说：“我有(宿世善业的)业力，不是因为父王(的缘故)”。国王非常生气，找了一个最低下的贫穷乞丐给她作丈夫，不满一个月，房屋和钱财，奴婢和仆人不比国王少。

　　国王到佛那里去请教，听到佛所说女儿宿世因缘，深刻了达了(身口意)所造作的业(可以召感苦乐果报的的道理)，不(再)骄傲自大，产生了深深的信心和领悟。

　　波斯匿王女善光缘第二十一

　　【白话】

　　从前波斯匿王有一个女儿，名叫善光，(人很)聪明，(相貌)端正，父母疼爱，整个宫中的人都喜爱恭敬(她)。父(王)对女儿说：“你是因为我的力量，整个宫中之人(才)喜爱恭敬(你的)。”女儿回答父(王)说：“我有(宿世善业的)业力，不是因为父王(的缘故)。”(波斯匿王)这样问了三遍，她的回答还是和前面一样。

　　(波斯匿)王当时就非常生气：“现在就试试你是有自己的业力呢，还是没有自己的业力？”于是命令左右(大臣)，在这个城里面，找一个最低下的贫穷乞丐。当时(人们)奉了王命，就开始寻找，找到了一个贫穷卑贱之人，带来面见国王。波斯匿王随即就把女儿善光交给了那个穷人(为妻)。国王对女儿说：“如果你自己有业力不需要借助于我的话，从今以后，事情应验就知道了。”女儿还是回答说：“我有业力。”

　　随即就和那个穷人一起相伴出去。善光问她的丈夫说：“你先前有父母吗？”穷人回答说：“我的父亲原来是舍卫城里面第一长者。(后来)父母全家人都死完了，(我)无依无靠，所以就穷困潦倒了。”善光又问：“你现在还熟悉原来家宅的位置吗?”丈夫回答说：“知道地方，墙壁房屋已经毁坏，最后(只剩)有块空地了。”善光立即就和丈夫一起，前往他以前家宅所在的地方，到处巡视，随善光所走过的地方地面自动塌陷，地里面隐藏的宝藏自然显现出来。于是(夫妻)就用这些珍宝，雇人造房子，不满一个月，房屋舍宅就都造好了，宫人和歌女、舞女充满其中，奴婢和仆人多得无法计算。

　　波斯匿王突然思念(起女儿来)：“我的女儿善光，怎么样生活啊？”有人回答说：“房屋和钱财不比您少呢。”波斯匿王说：“佛的话是真实的啊，自己作善作恶，自己承受果报。”王女(善光女)这天派她的丈夫去请父王(到家中)。波斯匿王立即接受了邀请，看到女儿家里面铺着毛毯、挂着华丽的壁毯，把房舍屋宅装饰得超过王宫。见此情景后，波斯匿王感叹前所未有。善光知道自己所讲的都是真实的，于是说：“我自己做了这样的善业，也自己感受这个果报。”

　　波斯匿王到佛那里去请教：“这个女儿前世做了什么样的福业，能够生在国王家，身上还有光明呢？”

　　佛回答波斯匿王说：“过去九十一劫，有佛(住世)名字叫做毗婆尸。那时有一位国王名叫槃头，国王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃以后，槃头王为毗婆尸佛的舍利建起了一座七宝塔。国王的第一夫人将宝冠拂尘和饰物，放在毗婆尸佛的佛像头上；把宝冠中的如意宝珠放在木柱顶端，(宝珠放出)光明照亮了世界。于是第一夫人发愿说：“请让我将来身上有光明，呈紫磨真金色(“紫磨真金”是黄金里面最殊胜的，这种金的颜色是永恒不变的)，尊贵荣耀极其富贵，不要堕落在三恶八难(地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后)的地方。”

　　那时(槃头)国王的第一夫人，就是今天的善光。在迦叶佛(住世)的时候，她又用珍馐佳肴来供养迦叶如来和四大声闻弟子。她的丈夫制止她，她劝告乞请说：“(请您)不要让我中断(供养)，我现在已经请(他们来了)，就让他们吃饱吧。”丈夫还是听从了妇人的劝告，供养得以圆满。那时的丈夫就是现在(善光)的丈夫。那时的妇人也就是现在的妇人(善光)。丈夫由于那时拦阻妇人(供养)的缘故(致使后来)总是贫穷；又由于还是听了妇人劝告的缘故，要因自己的妇人才能得到大富贵，没有他妇人的时候，往后还是贫贱。(所以说)善业追随(得好的果报)，恶业追随(得不好的果报)，从来不会错乱！

　　波斯匿王听到佛所说的这些话。深刻了达了(身口意)所造作的业(可以召感苦乐果报的的道理)，不(再)骄傲自大，产生了深深的信心和领悟，(心中)欢喜地离去了。

　　附原经文：

　　波斯匿王女善光缘第二十一

　　【经文】

　　昔波斯匿王有一女，名曰善光，聪明端正，父母怜愍，举宫爱敬。父语女言：“汝因我力，举宫爱敬。”女答父言：“我有业力，不因父王。”如是三问，答亦如前。

　　王时瞋忿，今当试汝有自业力、无自业力？约敕左右，于此城中，觅一最下贫穷乞人。时奉王教，寻便推觅，得一穷下，将来诣王。王即以女善光付与穷人。王语女言：“若汝自有业力不假我者，从今以往，事验可知。”女犹答言：“我有业力。”

　　即共穷人，相将出去。问其夫言：“汝先有父母不？”穷人答言：“我父先舍卫城中第一长者，父母居家，都以死尽，无所依怙，是以穷乏。”善光问言：“汝今颇知故宅处不？”答言：“知处，垣室毁坏，遂有空地。”善光便即与夫相将，往故舍所，周历案行，随其行处，其地自陷，地中伏藏，自然发出，即以珍宝，雇人作舍，未盈一月，宫室屋宅，都悉成就，宫人妓女，充满其中，奴婢仆使，不可称计。

　　王卒忆念：“我女善光，云何生活？”有人答言：“宫室财钱，不减于王。”王言：“佛语真实，自作善恶，自受其报。”王女即日，遣其夫主往请于王。王即受请，见其家内，氍氀(翕+毛)[同“毾”]登+毛[㲪]，庄严舍宅，踰于王宫。王见此已，叹未曾有。此女自知语皆真实，而作是言：“我自作此善，自受其报。”

　　王往问佛：“此女先世，作何福业，得生王家，身有光明？”

　　佛答王言：“过去九十一劫，有佛名毗婆尸。彼时有王名曰槃头，王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃后，槃头王以佛舍利起七宝塔。王第一夫人，以天冠拂饰，著毗婆尸佛像顶上，以天冠中如意珠，著于枨头，光明照世，因发愿言：‘使我将来身有光明，紫磨金色，尊荣豪贵，莫堕三恶八难之处。’

　　“尔时王第一夫人者，今善光是。迦叶佛时，复以肴膳，供养迦叶如来及四大声闻。夫主遮断，妇劝请言：‘莫断绝我，我今已请，使得充足。’夫还听妇，供养得讫。尔时夫者，今日夫是。尔时妇者，今日妇是。夫以尔时遮妇之故恒常贫穷，以还听故，要因其妇，得大富贵；无其妇时，后还贫贱。善恶业追，未曾违错。”

　　王闻佛所说，深达行业，不自矜大，深生信悟，欢喜而去。

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