您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

杂宝藏经白话 二辅相馋构缘第三十一

       

发布时间:2014年01月21日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

杂宝藏经白话 二辅相馋构缘第三十一

 

  摘要:佛陀说,过去世中,在波罗奈城中,有两位大臣。斯那大臣一直顺应法度而行事;恶意大臣却常常做恶事,喜欢谗害构陷(他人)。恶意劫夺大王储库里的宝藏,放在斯那住的屋子里。国王不相信,下令捉拿恶意,恶意自己知道有罪,于是去了(另一国)。(恶意)做了一个盛宝物用的盒子,放入两条毒蛇,让王派遣使者把盒子送到他的国家,请国王和斯那两个人一起看,国王打开盒子观看,双眼失明,(斯那)派遣人找到药后,治疗好国王的眼睛。当时的国王,就是现在的舍利弗;当时的斯那,就是我;当时的恶意,就是现在的提婆达多。

  二辅相馋构缘第三十一

  【白话】

  佛在王舍城,提婆达多制造种种机会,想要杀害佛,但是不能得逞。那时,南天竺国来了一位婆罗门,擅长神咒的妙术,懂得调和毒药。提婆达多在那位婆罗门的住处,立即制造毒药,把(它)散在佛上方。风吹这些毒药,反而落在他自己的头上,立刻窒息昏厥,倒在地上将要死去,医生没有办法治疗。

  阿难对佛说:“世尊,提婆达多,遭受毒药,快要死了。”佛陀(出于对提婆达多的)怜惜悲悯,为他说真实(不虚)的话语:“(如果)我从(发心)菩萨到成佛以来,对提婆达多常常生慈悲、没有恶心的话,提婆达多身上的毒自然应当消失。”说完这些话,提婆达多身上的毒立刻就消失了。

  众比丘对佛说:“世上稀有的世尊,提婆达多对您常常起加害您的恶心恶念,为什么您依然让他活下来?”佛陀说:“(他)不仅是今天对我起了加害的恶心,过去也是这样。”众比丘即问佛:“对佛有恶心,事情是怎样的呢?”

  佛陀说:“过去世中,在迦尸国(中印度古国名)波罗奈城中,有两位大臣。一位名叫斯那,另一位名叫恶意。斯那一直顺应法度而行事;恶意却常常做恶事,喜欢谗害构陷(他人)。(恶意)对国王说:“斯那要做叛逆的事情。”国王把(斯那)抓起来。众天神便在虚空中出声音说:“这样好的贤良之人,实在是没有任何罪过,为什么要拘禁他?”众龙此时也这样说,大臣及人民也是这样说,国王于是便放了斯那。

  第二次,“恶意”劫夺大王储库里的宝藏,放在“斯那”住的屋子里。国王也不相信,便对恶意说:“你憎恨嫉妒斯那,便做这件事栽赃斯那。”国王于是下令捉拿这个恶意,交给斯那,让斯那裁决此事。斯那于是教导恶意,向国王忏悔。恶意自己知道有罪,于是去了(另一国)国王毗提醯的宫殿。(恶意)做了一个盛宝物用的盒子,放入两条毒蛇,看一眼这两条毒蛇就会中毒很深。(恶意)让毗提醯王派遣使者把盒子送到他的国家,请国王和斯那两个人一起看,(而)不要给其他人看。

  国王看见盛有宝物的盒子,装饰非常精美,心里很高兴,立刻派人找来斯那,想要一起观看。斯那回答说:“从远处送来的物品,不能去看,从远处送来的果实、食物,不能立刻去吃。什么原因呢?。因为那里有恶人,有可能他会以卑鄙的手段,使您面见之后受到伤害。”国王说:“我一定要看。”斯那殷勤恳切的三次劝说,国王仍然不听。斯那于是对国王说:“(您)不听我的劝说,国王(请)自己看吧,我不能看。”

  国王于是打开盒子观看,双眼失明,看不见东西了。斯那忧愁苦恼,憔悴的几乎快要死去。(斯那)派遣人四处(寻找),普遍游历了各个国家,走到很远的地方寻觅良药。找到好药后,便用此药治疗国王的眼睛,(终于大王的眼睛)恢复的像以前一样。当时的国王,就是现在的舍利弗。当时的斯那,就是我。当时的恶意,就是现在的提婆达多。

  附原经文:

  二辅相馋构缘第三十一

  【经文】

  佛在王舍城。提婆达多。作种种因缘。欲得杀佛。然不能得。时南天竺国。有婆罗门来。善知呪术。和合毒药。提婆达多。于彼婆罗门所。即合毒药。以散佛上。风吹此药。反堕己头上。即便闷绝。躃地欲死。医不能治。

  阿难白佛言。世尊。提婆达多。被毒欲死。佛怜悯故。为说实语。我从菩萨成佛已来。于提婆达多。常生慈悲。无恶心者。提婆达多。毒自当灭。作是语已。毒即消灭。

  诸比丘言。希有世尊。提婆达多。恒起恶心于如来所。如来云何犹故活之。佛言非但今日。恶心向我。过去亦尔。即问佛言。恶心于佛。其事云何。

  佛言过去之世。迦尸国中。波罗奈城。有二辅相。一名斯那。二名恶意。斯那常顺法行。恶意恒作恶事。好为谗构。而语王言。斯那欲作逆事。王即收闭。诸天善神。于虚空中。出声而言。如此贤人。实无过罪。云何拘系。诸龙尔时亦作是语。群臣人民亦作是语。王便放之。

  第二恶意。劫王库藏。著斯那舍。王亦不信。而语之言。汝憎嫉于彼。横作是事。王言捉此恶意。付与斯那。仰使断之。斯那即教恶意。向王忏悔。恶意自知有罪。便走向毗提醯王所。作一宝箧。盛二恶蛇。见毒具足。令毗提醯王。遣使送与彼国。国王并及斯那。二人共看。莫示余人。

  王见宝箧。极以严饰。心大欢喜。即唤斯那。欲共发看。斯那答言。远来之物。不得自看。远来果食。不得即食。何以故。彼有恶人。或能以恶。来见中伤。王言我必欲看。殷勤三谏。王不用语。复白王言。不用臣语。王自看之。臣不能看。

  王即发看。两眼盲冥。不见于物。斯那忧苦。愁悴欲死。遣人四出。遍历诸国。远觅良药。既得好药。以治王眼。平复如故。尔时王者。舍利弗是。尔时斯那。我身是也。尔时恶意。提婆达多是。

返回目录

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多白话佛经大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。