杂宝藏经白话 八天次第问法缘第三十九

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杂宝藏经白话 八天次第问法缘第三十九

　　摘要：过去佛陀在世的时候，夜半时分，忽然有八位天人依次而来到世尊的居所。用至诚的心顶礼佛陀，佛陀对每一位天人说：“你生在天上，高兴于所得到的安乐吗？”最后一位天人对佛陀说：“我现在生在天宫，自己享受五欲之乐，因为(因地修行)圆满具足，得到了最优胜的果报。一切众多天人，没有比得上的，因为没有人比得上，(我)心里得到了快乐啊。”

　　八天次第问法缘第三十九

　　【白话】

　　过去佛陀在世的时候，夜半时分，忽然有八位天人依次而来到世尊的居所。其中第一位来的天人，容貌端庄，身上的光明照耀一里远，他有十个天女作为他的眷属，来到佛陀的居所，用至诚的心顶礼(之后)，退下来站在一边。佛陀对天人说：“你因为修福报而得生为天人，自己享乐五欲，高兴于所获得的安乐吗？”这时，这位天人对佛陀说：“世尊！我虽然生在天上，但是心中常怀忧愁痛苦。为什么呢？因为我前生修行的时候，对于国王、父母、老师、长辈、出家人和婆罗门，虽然说得上忠义孝顺，(并且)心生恭敬，但是在他们面前，不能恭敬礼拜、热情地迎来送往。因为这样的因缘，(得到的)果报其实很少，比不上别的天人。因为比不上的缘故，自己责备自己修行不能圆满俱足。”

　　又有一位天人，他的容貌、身体发出的光和他的眷属，胜过前边那位十倍，来到佛陀的居所，头面顶礼佛足，退下来站在一边。佛陀对天人说：“你生在天上，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“世尊，我虽然生在天上，也常常忧愁苦闷。为什么呢？因为我前世修行的时候，虽然对国王、父母、老师、长辈及出家人和婆罗门，生起忠义孝敬的心，恭敬礼拜，但是没能为(他们)施设坐具和温暖的敷具。因为这些因缘故，现在的果报，比不上其他天人，因为比不上，(所以)自己责备自己所修善因没有圆满具足。”

　　又有一位天人，(他的)容貌、光明以及眷属，超过前一位十倍。来到佛陀的居所，头面顶礼佛足，退坐一边。佛陀对天人说：“你得到了天人身，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“我虽然生在天宫，心中常常怀着忧愁烦恼。为什么呢？因为我的前身，虽然也修行善法，并对国王、父母、老师、长辈、出家人和婆罗门，心怀忠孝，恭敬礼拜，为(他们)施设床坐和敷具。但是对他们，没能多多地安排美味佳肴，来作供养。由于这样的因缘，如今得到的果报，比不上其他的天人。因为比不上的缘故，心生悔恨，自己责备(自己)修行善因不完备，因此忧愁烦恼。”

　　又有一个天人，(他的)容貌、光明和眷属，胜过前一个十倍，来到佛陀的居所，头面顶礼佛足，退下去站在一边。佛陀对天人说：“你得受天身，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“我虽然生在天宫，常常心怀忧愁苦恼。为什么呢？因为我前世，虽然对国王、父母、老师、长辈及出家人和婆罗门，心怀忠孝谨慎，恭敬礼拜，为(他们)施设床坐和敷具，还为他们安排饮食，但是不听闻佛法。因为这个因缘，现在所获的果报，比不上其他的天人，因为比不上的缘故，就常常严格责备自己修行善因不够圆满，因此忧愁烦恼。”

　　又有一位天人，身体颜色光明以及眷属，胜过前一位十倍，来到佛陀的居所，头面顶礼佛足，退下去站在一边。佛陀对天人说：“你受生天身，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“我虽然生在天上，心里常常忧愁恼恨。为什么呢？因为我的前世，虽然对国王、父母、老师、长辈、出家人和婆罗门，心怀忠孝，恭敬礼拜、(施设床坐和)敷具，(安排)饮食，也听闻佛法，但是不能明白其中的含义。因为不理解的缘故，现在获得的果报，比不上其他的天人。因为比不上的缘故，心里常常懊悔自责修行善因不圆满。因此忧愁烦恼。”

　　又有一个天人，身体颜色光明和他的眷属，胜过前一个十倍，来到佛的居所，头面顶礼佛足，退下去站在一边。佛陀对天人说：“你受生为天人，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“我虽然生在天堂，心里常常忧愁苦恼。为什么呢？因为我的前生修行的时候，虽然对国王、父母、老师、长辈，出家人和婆罗门，心怀忠孝，恭敬礼拜、(施设床坐和)敷具，(安排)饮食，，也能够听闻佛法并明白其中的含义，但是不能依法修行。因为这个因缘，现在获得的果报，比不上其余的天人。因为比不上，心里深切地懊悔自责因地修行不够圆满，因此忧愁烦恼。”

　　又有一个天人，(他的)容貌、光明和眷属，胜过前一个十倍，来到佛陀居所，头面顶礼佛足，退下去站在一边。佛陀对天人说：“你得了天人的身体，高兴于所得到的安乐吗？”天人对佛陀说：“我现在生在天宫，自己享受五欲之乐，需要的物品，应念就到，确实很快乐，没有众多忧愁烦恼。为什么呢？因为我前世因地修行的时候，对国君、父母、老师、长辈、出家人和婆罗门，心怀忠孝，恭敬礼拜、(施设床坐和)敷具，(安排)饮食，听闻佛法并明白其中的含义，也能够依法修行。因为这个因缘，得到了天人的果报，身体形象端正，，自身光明殊胜美妙，眷属众多，胜过其余的天人。因为这样的修行，得到果报圆满具足，因为(因地修行)圆满具足，得到了最优胜的果报。果报优胜，一切众多天人，没有比得上的，因为没有人比得上，(我)心里得到了快乐啊。”

　　附原经文：

　　八天次第问法缘第三十九

　　【经文】

　　昔佛在世，于夜半中，忽有八天次第而来，至世尊所。其初来者，容貌端正，光照一里，有十天女，以为眷属，来诣佛所，至心顶礼，却在一面。佛告天曰：汝以修福，得受天身，五欲自娱，快获安乐？于时此天，即白佛言：世尊，我虽生处天上，心常忧苦。所以者何？以我先身修行之时，于君父母师长沙门婆罗门，虽为忠孝心生恭敬，然于其所，不能殷勤恭敬礼拜，迎来送去。以是业缘，果报实少，不如余天，以不如故，自责修行不能满足。

　　复有一天，容貌身光及其眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却在一面。佛告天曰：汝生天上，快得安乐？天白佛言：世尊！我虽生处天上，亦常忧苦。所以者何？以我前世修行之时，虽于君父母师长所，沙门婆罗门，生忠孝心，恭敬礼拜，然而不能为施床座，温暖敷具。以是业缘，今获果报，不如余天，以不如故，自责修因不能满足。

　　复有一天，形貌光明及以眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却坐一面。佛告天曰：汝受天身，快得安乐。天白佛言：我虽生处天宫，常怀忧恼。所以者何？以我前身，虽复修善，于君父母师长沙门婆罗门，忠孝恭敬礼拜，为施床敷，然于其所，不能广设肴饍饮食，以用供养。以是业缘，今得果报，不如余天，以不如故，心自悔责修因不具，是故忧恼。

　　复有一天，容貌光明及其眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安乐。天白佛言：我虽生天，心常忧恼。所以者何？以我过去，虽于君父母师长沙门婆罗门，忠孝恭恪礼拜，为施敷坐具及以饮食，然不听法。以是因缘，今获果报，不如余天，以不如故，常自克责修因不满，是故忧恼。

　　次复一天，身色光明及其眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安乐。天白佛言：我虽生天，心常忧恼。所以者何？以我前世，虽复于君父母师长，沙门婆罗门，能忠孝恭敬礼拜，敷具饮食，而听于法，而不解义。以不解故，今获果报，不如余天，以不如故，心常悔责修因不满，是故忧恼。

　　次有一天，身色光明及其眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安乐。天白佛言：我虽生处天堂，心常忧恼。所以者何？以我前世修行之时，虽能于君父母师长沙门婆罗门，忠孝恭敬礼拜，敷具饮食，听法解义，然复不能如说修行。以是业缘，今获果报，不如余天，以不如故，深自悔责修因不满足，是故忧恼。

　　次有一天，容貌光明及其眷属，十倍胜前，来至佛所，头面礼足，却在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安乐。天白佛言：我于今日，得生天宫，五欲自娱，所须之物，应念輙至，真实快乐，无诸忧恼。所以者何？以我前世修因之时，于君父母师长沙门婆罗门，忠孝恭敬礼拜，敷具饮食，听法能解其义，如说修行。以是因缘，受天果报，身形端正，光明殊妙，眷属众多，胜余诸天。以修此行故，得果满足；以满足故，得最胜果；得胜果故，一切诸天，无有及者；以无及者，心得快乐。

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