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设为首页慕印居士：《法华经持验记》译白 之十二 普贤菩萨示化
慕印居士：《法华经持验记》译白 之十二 普贤菩萨示化
晋代僧释昙翼，余杭（属杭州市）人，前生乃是一雉，因听法华经得脱雉身，今生为比丘。此前，有沙门法志，常诵法华，有一雉，每天飞来听志师诵经。如此七年，雉死，志师葬之。夜梦一童子来拜志师，说道：“因听经得脱羽类，今投生于山前王氏家。”王氏一天设斋供僧，志师到门应供，儿说道：“我和尚来也。”志师抚摸其顶道：“此我雉儿也。”王氏解衣视腋下，果有雉毛三茎，因取名翼。翼七岁出家，十六岁剃发为僧。初入庐山依东林寺远公（即净土宗初祖）接着又往关中（函谷关以西为关中）师事罗什（即鸠摩罗什大师）义熙十三年，东还会稽（今绍兴）入秦望山，结茅为庵，称法华精舍。专诵法华。过了十二年。有女子披彩服，携笼盛一只白猪，手持大蒜两茎，至翼师前道：“妾（女子谦称自己，并非是妾也）入山采薇（野菜名，蔓生，属豆科。俗称野豌头），天已晚，豺狼遍地，归去不得，求于师处借宿一宵。”师以女子不便，推却甚坚决，女哀哭不已。遂发慈悲，令居草床上，夜半，女号呼腹痛，求师为之按摩。师以布裹锡杖，遥为按摩之。次日，女之彩服化为祥云，白猪化为白象，两蒜化为双莲，凌空而上，谓师曰：“我普贤也，以汝（你）不久，当归我部众，特来相试。观汝心真，如水中月，不可染污也。”言毕，天雨宝华，地皆震动。太守孟顗刚晨起早衙视事，忽见南方天空祥云缭绕，光明照射庭际。后闻师事，知是普贤示化，遂以翼师高行，奏于朝庭，赐敕建法华寺，即今天衣寺也。师既圆寂，漆其肉身留此山中，供后人瞻礼。
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