佛教手机短信：格言

返回目录

佛教手机短信：格言

　　一正避三邪。一林不两虎。

　　人勤地不懒。人穷志不穷。

　　久病无孝子。久赌神仙输。

　　六十勿过夜。心静自然凉。

　　下雨天留客。手勤不受贫。

　　屈死不告状，饿死不做贼。

　　来说是非者，便是是非人。

　　要知下山路，须问过来人，

　　要想家里好，大家都起早。

　　取人之直，恕其戆。

　　取人之朴，恕其愚。

　　取人之介，恕其隘。

　　取人之敬，恕其疏。

　　取人之辩，恕其肆。

　　取人之信，恕其拘。

　　善为至宝，一生用之不尽；

　　心作良田，百世耕之有余。

　　世事让三分，天空地阔；

　　心田培一点，子种孙收。

　　留福与儿孙，未必尽黄金白镪；

　　种心为产业，由来皆美宅良田。

　　只字必惜，贵之根也；

　　粒米必珍，富之源也；

　　片言必谨，福之基也；

　　微命必护，寿之本也。

　　吾本薄福人，宜行惜福事。

　　吾本薄福人，宜行积德事。

　　薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣。

　　厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

　　有工夫读书，谓之福。

　　有力量济人，谓之福。

　　有著述行世，谓之福。

　　有聪明浑厚之见，谓之福。

　　无是非到耳，谓之福。

　　无疾病缠身，谓之福。

　　无尘俗扰心，谓之福。

　　无兵凶荒歉之岁，谓之福。

　　行善如春园之草，不见其长，

　　日有所增；行恶如磨刀之石，

　　不见其消，日有所损。

　　鱼吞饵，蛾扑火，

　　未得而先丧其身。

　　猩醉醴，蚊饱血，

　　已得而随亡其身。

　　鹬食鱼，蜂酿蜜，

　　虽得而不享其利。

　　欲不除，似蛾扑灯，

　　焚身乃止。贪不了，

　　如猩嗜酒，鞭血方休。

　　多事为读书第一病。

　　多欲为养生第一病。

　　多言为涉世第一病。

　　多智为立心第一病。

　　多费为作家第一病。

　　谈人之善，泽于膏沐。

　　暴人之恶，痛于戈矛。

　　惩忿如摧山，窒欲如填壑。

　　惩忿如救火，窒欲如防水。

　　心一松散，万事不可收拾。

　　心一疏忽，万事不入耳目。

　　心一执着，万事不得自然。

　　世路风霜，吾人炼心之境也。

　　世情冷煖，吾人忍性之地也。

　　世事颠倒，吾人修行之资也。

　　名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

　　谦退，是保身第一法。

　　安详，是处事第一法。

　　涵容，是待人第一法。

　　洒脱，是养心第一法。

　　喜来时，一检点；怒来时，

　　一检点；怠惰时，一检点；

　　放肆时，一检点。

　　经一番挫折，长一番识见。

　　容一番横逆，增一番器度。

　　省一分经营，多一分道义。

　　学一分退让，讨一分便宜。

　　增一分享用，减一分福泽。

　　加一分体贴，知一分物情。

　　安莫安于知足，危莫危于多言，

　　贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲，

　　乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪，

　　长莫长于博谋，短莫短于自恃，

　　明莫明于体物，暗莫暗于昧几。

　　勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，

　　勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，

　　勿展无益身心之书。此生不学一可惜，

　　此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

　　将啼饥者比，则得饱自乐。

　　将号寒者比，则得煖自乐。

　　将劳役者比，则优闲自乐。

　　将疾病者比，则康健自乐。

　　将祸患者比，则平安自乐。

　　将死亡者比，则生存自乐。

　　常思终天抱恨，自不得不尽孝心。

　　常思度日艰难，自不得不节费用。

　　常思人命脆薄，自不得不惜精神。

　　常思世态炎凉，自不得不奋志气。

　　常思法网难漏，自不得不戒非为。

　　常思身命易倾，自不得不忍气性。

　　以媚字奉亲，以淡字交友，

　　以苟字省费，以拙字免劳，

　　以聋字止谤，以盲字远色，

　　以吝字防口，以病字医淫，

　　以贪字读书，以疑字穷理，

　　以刻字责己，以迂字守礼，

　　以很字立志，以傲字植骨，

　　以痴字救贫，以空字解忧，

　　以弱字御侮，以悔字改过，

　　以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。

　　水，君子也，其性冲，其质白，

　　其味淡，其为用也，

　　可以澣不洁者而使洁，

　　即沸汤中投以油，

　　亦自分别而不相混，诚哉君子也！

　　油，小人也，其性滑，

　　其质腻，其味浓，其为用也，

　　可以污洁者而使不洁，

　　倘滚油中投以水，

　　必至激搏而不相容，诚哉小人也！

　　惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。

　　迁善改过，其象为益，得力在一悔字。

　　静坐，然后知平日之气浮。

　　守默，然后知平日之言躁。

　　省事，然后知平日之心忙。

　　闭户，然后知平日之交滥。

　　寡欲，然后知平日之病多。

　　近情，然后知平日之念刻。

　　无病之身，不知其乐也，

　　病生始知无病之乐。

　　无事之家，不知其福也，

　　事至始知无事之福。

　　欲心正炽时，一念着病，

　　兴似寒冰。利心正炽时，

　　一想到死，味同嚼蜡。

　　事不可做尽，言不可道尽，

　　势不可使尽，福不可享尽。

　　慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。

　　寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

　　多静坐以收心，寡酒色以清心，

　　去嗜欲以养心，玩古训以警心，

　　悟至理以明心。

　　言语知节，则愆尤少。

　　举动知节，则悔吝少。

　　爱慕知节，则营求少。

　　欢乐知节，则祸败少。

　　饮食知节，则疾病少。

　　闹时炼心，静时养心，

　　坐时守心，行时验心，

　　言时省心，动时制心。

　　欲做精金美玉的人品，

　　定从烈火中锻来。

　　思立揭地掀天的事功，

　　须向薄冰上履过。

　　士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。

　　谨家规，崇俭朴，教耕读，

　　积阴德，此造福也。

　　广田宅，结姻缘，争什一，

　　鬻功名，此求福也。

　　造福者澹而长，求福者浓而短。

　　现在之福，积自祖宗，不可不惜；

　　将来之福，贻于子孙，不可不培。

　　现在之福如点灯，随点则随竭；

　　将来之福如添油，愈添则愈明。

返回目录