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慕印居士:《坐花志果》译白 之三十九 照例办二则

       

发布时间:2014年01月07日
来源:   作者:慕印居士
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慕印居士:《坐花志果》译白 之三十九 照例办二则

  归安(浙江吴兴)费公,起家作县令,后官至臬司(明清时代,称按察使为臬司)性公正廉洁,不受私谒。既掌臬司权柄,遇事执法,照例秉公办理,然而老而无子。

  告老还乡后,自己反省,为官数十年,清白言出无二,为何得绝嗣报?遂具疏向城隍庙自诉。当夜,梦城隍神遣吏请去,至则见城隍降阶相迎。入内坐定。对公道:“顷刻见公诉词,颇有怒意,所以请公来一为决疑。公之不爱钱,不徇情,此心实可对天。然而公任总宪(即臬司)多年,平日赖以尊皇上、庇万民者凭什么?愿请赐教。”公道:“无他法,惟事事照例办罢了。”神笑道:“公之无子,正为这照例办三字。”公愕然(惊异貌)道:“然则例不可依乎?”神说道:“不是。公是读书人,岂不闻律设大法,礼顺人情乎?愚民无知,误陷法网,若事事照例办,则民何以承受?且公总司宪柄,能保证州县必无误入人罪耶?况公又自信太过,案情有近于疑似者,公一以己意为断,其中岂无无罪被戮?揆(度也)之圣人,罪疑从轻的话,好像不是如此。水至清则无鱼,此公自作自受,莫怪天道之有错也。”公默然,颇自悔。神复安慰他道:“公生平清廉正直,将来与我有同官之谊,享一方之祭祀,靠子孙香火祭祀做什么?”因复遣吏送他回。公梦醒,求子之念头始息,竟以侄过继为嗣。

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