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净界法师：勤修忏悔，严持四重！
发布时间：2014年02月27日
勤修忏悔，严持四重！
净界法师
第29集
请大家打开讲义第八十二面，我们看丁三，声闻乘。在祖师大德的判教当中，把我们整个大乘的成佛之道，分成了三个部分，第一个是安乐道，第二个是解脱道，第三个是菩提道。
我们前面讲到人乘跟天乘，它主要的重点是修学安乐道，安乐道的重点，主要是一种业力的改造，就是我们过去生在流转当中，由于一念的烦恼的活动，我们造了很多很多杀盗淫妄的罪业。
这个罪业它有两种过失，第一个让我们今生躁动不安。你想要去打坐，你想要听经，你的身心就觉得躁动不安，这个是罪业在活动，它就会有一种躁动相。那也就是说呢，罪业在我们身心活动的时候，它会障我们的道。
第二个，在临终的时候，这个罪业表现出来的时候，就会让我们失去正念，因为它痛苦的逼迫太强烈。所以我们必须在人天乘的时候，我们必须要做两件事情，第一个是勤修忏悔，第二个严持四重。
勤修忏悔，是针对过去已经造的罪业，透过我们的一次又一次的发露忏悔，立誓改过，使令这个业的势力，慢慢的慢慢的被我们破坏掉，沉淀下来。就是说虽然它还在，但起码，它不是一个强大的一个增长业，这个是第一个，针对过去的一个忏悔。
针对未来的防护，我们一定要遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语的这四种根本戒。因为你再犯的时候，你前面的忏悔全部没有效果了，因为一个业沉淀下来以后，你只要再造作一次，它又会把过去的业重新激发起来。所以你前面的辛苦的忏悔，一百天、两百天、三百天的忏悔，甚至于见到好相，会可能因为你一次的犯错，前功尽弃。
所以忏悔以后，你对未来的严加的防护也很重要，就是这个四根本重戒，一定要把它防护住。透过这个前面的人天乘的勤修忏悔，严持四重，我们的身心世界就会产生变化，你会感到身心相对比较安乐一点，比较自在一点，你不会觉得，经常有觉得一种莫名的压力，莫名的业力在干扰你，你今生在修行当中，会比较轻松自在，在临终的时候你也会比较在一种安稳的环境之下，往生极乐世界。
所以我们在修行当中，第一件事情就是改造我们的业力，把罪业的势力降到最低，把善业的势力慢慢的增长。这个前面的人天乘的一个修学重点就是改造业力，但这个都还不是一个往生的一个主要的内涵。
从今天开始我们开始进入到往生的一个正念的主轴思想，从这个声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，开始告诉我们怎么样培养正念。前面的这种改造业力，它也只做是一种前方便，正式的修行，你正式从一个好人，而转换成一个道人，就从现在开始了。这个不是一般人能够做的，因为你在修安乐道的时候，你的思想没有太多改变，你喜欢吃什么，你喜欢去哪里玩，完全没有障碍，你只要不犯四根本重戒，你在安乐道当中，是可以跟着你过去的习气去走。
但是你到了解脱道，就是声闻乘以后，你开始面对你自己的烦恼习气了，他不只是向外的改造业力，他是开始调伏我们无量劫来所留下的烦恼，就是从一种业力的修学，而提升到一种正念的修学，所以这个也就是你开始变成一个修道人了。
佛法修学概要——186
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