索达吉堪布：佛教的低贪生活——广西大学演讲

索达吉堪布：佛教的低贪生活——广西大学演讲

　　『 2012年2月27日晚上』

　　主持人致辞：

　　上世纪80年代以来，随着经济的发展，全球环境问题日益突出，出现了酸雨、生物多样性锐减、土地沙漠化、森林减少、水污染等环境问题，严重威胁着人类的生存。最近20年以来，尽管科学家提出了预防污染、清洁生产、循环经济和可持续发展等对策，但都没有缓解这些危机。人类需要反思：我们应该选择怎样的发展模式，才能改变资源短缺、环境污染的现状？

　　今天，我们荣幸地邀请到喇荣五明佛学院的索达吉堪布。堪布是著名的佛学翻译家，他精通显密教法，曾跟随晋美彭措法王环球弘法，足迹遍及欧美及东南亚各国。长期以来，他致力于社会公益事业，为慈善事业做出了卓越贡献。近年来，还应邀到北大、清华等高校演讲，为佛教界和知识界的交流，开辟了新的途径。

　　今天晚上，堪布将诠释“佛教的低贪生活”，引导我们认识心灵净化与环境保护的关系。通过聆听他的心语，希望各位对佛教的环保理念有所了解。下面，让我们以热烈的掌声，欢迎堪布演讲——

　　各位老师、各位同学，晚上好！这次来到贵校，跟各位进行学术交流，我感到非常荣幸。在正式交流之前，我想谈谈自己的两个感觉—— 一是沉重，一是开心，之后再进入今天的主题。

　　首先说沉重的。我虽是第一次来广西大学，不过早在15年前，就跟随上师晋美彭措法王来过南宁了，当时我担任法王的翻译和侍者。记得法王在邕江边住了几天，给有缘信众传讲佛法，又在青秀山举行了放生。15年之后，当我再次来到这座城市，法王已离开我们好多年了。我的脑海中不断浮现法王的形象，尤其法王宣说的教言一直萦绕心头，想到这些，内心就有一种沉重感。

　　在生命的旅途中，每个人都遇到过良师益友，不过，人们往往不珍惜和师长在一起的机会，一旦师长离开了自己，才会怀念他们。

　　如果各位有兴趣，也可以学习法王的教言。法王的教言非常珍贵，不管任何层次的人，学了以后都会受益匪浅。

　　第二个感觉是开心。早在20年前，广西大学的有些老师就在研究佛法了，我和这些老师也有过交流。这次到了南宁，看到他们依然在这条路上潜心探索，我感到非常高兴，这就是对真理应有的态度。其实不仅学佛，不管研究任何课题，都要有长期钻研的精神。如果只是暂时热血沸腾，到一定时候就偃旗息鼓，这不会有什么成就。

　　下面进入正题：我站在佛教的观点，谈谈如何实现环境保护与可持续发展。在座各位都是有远大志向的人，在塑造人生观的过程中，需要考虑多方面的问题，对于环保问题，大家也应有所认识。当然，环保是个大课题，我这个演讲者智慧有限，不一定讲得非常到位，在这里只是抛砖引玉而已。

　　一、关注环保，人人有责

　　在座有些人是佛教徒，有些人则不一定是，因此，在今天这个讲台上，我不谈宗教信仰，而是谈学术问题。

　　有些人可能想：“出家人应该呆在寺院里念佛，为什么要和世间人交流呢？”有这种想法，是不了解佛教的表现。佛教分小乘和大乘。按小乘的观点，出家人追求的是自我解脱，他们应该在深山里修行，在行为上有各种约束，甚至连钱都不能摸。大乘的观点则与之不同，作为大乘行者，不光要考虑自我解脱，还要考虑将众生从痛苦中救度出来，只要对众生有利，有些事不但可以做，而且必须去做。

　　藏传佛教和汉传佛教属于大乘佛教，因此，身为一个藏地的大乘佛教徒，我不能只顾自己念佛，我也有责任考虑人类面临的环境问题。同时，作为地球人类的70亿分之一，对于环境保护，我也有一份责任。虽说在生活习惯、价值观方面，我和各位有所不同，而在环保方面，我们应该有共同的目标。

　　生活在这个世界上，每个人都应该关心天下大事。所以，大家也要扪心自问：“将来到社会上，我是为自己而奋斗，还是为全人类而奋斗？”如果是为自己奋斗，这就是“小人”之心，不是“君子”所为。当然，你们是受过多年教育的人，我相信，对于环保，每个人都会有一份责任心。

　　我个人来讲，对环保非常有兴趣，也参加过多次环保论坛，和国内外学者在这方面做过交流，而且经常思考汉地和藏地的环境状况。不过，我的思维比较特殊，有些方面和你们相同，有些地方不一定相同，所以，通过今天的交流，希望彼此都能有所收获。

　　二、当前的环境问题

　　1、水污染

　　目前全球水污染非常严重。据资料显示，在全球的淡水资源中，大多数已经受到污染。

　　前段时间，我在上海看到一种“水质净化仪”，将它放在盛满自来水的容器里，几分钟后，容器中30%都是沉淀物。见到这种现象，我大吃一惊，甚至有点不敢喝自来水了。大家想想：如果天天喝这种水，这么多杂质要通过肝肾排出，身体的负担会有多重！可是我们又非常无奈，不得不喝这种水，否则只有渴死。

　　其实，地球上的水本来不少，全球70%的面积是水域，如果从太空看，地球也是一个蓝色的星球。然而在全球水资源中，能饮用的淡水只占2.7%。由于人类活动的影响，这些宝贵的淡水资源，已不同程度受到了污染。以亚洲来讲，长江、黄河、恒河的水质都在急剧恶化。不夸张地说，人类正面临着有史以来最严重的水资源危机。

　　2、森林储量锐减

　　如今，世界森林储量也在锐减。众所周知，一粒种子要长成参天大树，至少需要几十年时间。我小的时候，家乡的山上有许多小树，直到现在，这些树才长到一层楼高。一棵树成材需要这么长时间，但砍伐一棵树往往只要几分钟，成材与砍伐的不平衡，造成了森林资源的供不应求。

　　森林的锐减，也导致了严重的自然灾害。最近，云南省发生大旱灾，官方资料显示，全省共230万人受灾，其他有些资料则说，有500万人受灾。专家认为，这次的云南大旱，和印尼的造纸厂在该省砍伐森林有关。

　　在非洲，由于砍伐森林导致的气候反常，也造成了习惯性的旱灾。目前非洲有1400万人面临饥荒，100万儿童营养不良……

　　或许是杞人忧天吧，我经常想：假如人类对于森林资源，仍肆无忌惮地继续破坏，那在我们这一代离开人间前，会不会出现更严重的灾害？

　　3、臭氧层空洞

　　地球表面有一层臭氧层，这对地球上的生物有保护作用。可是科学家指出，因为大气污染，现在这个臭氧层已“漏洞”百出。特别是在南极、北极上方，臭氧层出现了巨大的空洞，紫外线直接照射地表，严重危害到地球的生物。

　　4、其他环境问题

　　此外，人类还大量开采煤、铁等矿产，不仅耗尽了宝贵的资源，还导致了对土壤、草原、森林的破坏。

　　如今有些人只关心自己的家庭、工作、收入，从不在乎国家和世界的大事，这种习惯不太好。虽然我们做不了很多，但心里还是应该装着全世界。倘若没有这种胸怀，做什么都以自私自利为出发点，将来也不会有什么大的作为。所以，大家应该尽量关心我们的环境。

　　三、环境破坏的根本原因

　　造成现在的环境问题，原因固然有很多，但究其根源，主要是人类的贪欲膨胀，尤其在衣食住行各方面，人们不知节约，损耗得特别可怕。

　　前段时间，我到某个城市时，正好赶上你们过年。听到震耳欲聋的烟花爆竹声，当时就想：“二次世界大战的枪炮声，可能也不过如此吧。”按理来讲，过年是为了快乐，可身处在那种刺耳的环境中，却有非常不舒服的感觉。试想：短短几天的放鞭炮、看烟花，要耗费多少人力和物力？给环卫工作增加多少压力？

　　另外，中国人有点爱面子，许多人认为，餐桌上剩饭菜是有面子的事，所以，浪费的饭菜比吃的多。现在这种状况已经稍有改变了，不过某些领导和老板还是特别浪费，一顿饭动辄几千元、几万元，真正吃的不过几百元，剩下的都倒掉了。

　　再看穿衣服。现在很多人认为，衣服是身份的象征，对品牌要求很高，而且不断地换新衣服。我认识一些有钱人，他们一个人就有几百件衣服，因为衣服多得穿不完，许多衣服只穿一两个月就扔了。请大家想一想：这么多衣服要耗费多少资源？如此暴殄天物应不应该？

　　古人穿衣服非常节省。以前在藏地，衣服穿坏了，人们把它当作坐垫；坐垫用烂了，又把它切成小片，跟泥土糅在一起，然后用来砌墙。在修行人当中，至今还保存着这种优良传统。喇荣五明佛学院有一位老法师，他一件衣服从1987年穿到现在；有一位堪布，一个茶壶从1982年用到现在。

　　但现在的人以浪费为荣，节约为耻。如果谁生活节约，别人就会看不起他，要么觉得他脑子有问题，要么认为他特别穷。

　　有些大学生在这方面也不太好，该学的知识不学，不该竞争的方面却拼命竞争：别人穿一件名牌，自己也要穿；别人买一个手机，自己也要买；别人有一辆轿车，自己也想要……一个学期下来，要花掉好多钱。

　　尤其是有些学生家境不宽裕，父母给他们寄一点钱非常不容易，这些钱可以说是父母的血汗，如果为了毫无意义的攀比，不断地向父母索取，自己还算人吗？

　　藏地有句俗话：“母心如水，子心如石。”意思是，母亲的心像水一样柔，子女的心却像石头一样硬。这句话非常恰当。现在子女的心非常硬，对父母的感恩心非常淡，只有当他们为人父母后，掏空积蓄养自己的孩子时，才体会到父母的恩德，然而那时父母已离开人间，想报答他们却没有机会了。

　　说到人类的欲望膨胀导致环境恶化，我想起了原美国副总统戈尔[1]的一番话，他在《濒临失衡的地球》一书中说：“最近几百年以来，人类文明和地球生态系统冲突的三个主要原因是：人口爆炸、科学技术革命、自然观的改变。”我觉得他讲得非常有道理，尤其他指出人类的自然观出了问题，确实是讲到点子上了。

　　当然，大家不要误解，我并不是完全排斥物质。我们需不需要吃饭、穿衣？需不需要使用现代的交通、通讯工具？当然需要。如果没有这些，肯定不太方便。不过，在享用物质文明的同时，人类也应该有所节制。

　　佛经中说，如果一个人欲望过大，就算拥有了全世界的财富，内心还是不会满足。举个例子，一百万元够不够花？对欲望大的人来讲，这只是个小数目，买一辆高级轿车都不够。一千万元够不够花？许多人觉得，如果有一千万元，肯定够花了。可是当他们真有一千万元时，又感觉不够了。一亿元够不够花？还是不够……

　　在我家乡一带，以前人们有一辆自行车，就特别高兴。如果某人买了自行车，别人都会借来，骑在车上照相。后来，有了摩托车，人们就觉得自行车没什么了。再后来，有了长安车，人们又感觉摩托车没什么了……所以，欲望的黑洞是永远填不满的。

　　圣雄甘地曾说：“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。”有科学家也指出，假如全世界都达到美国的生活水平，20个地球的资源也不够用。所以，人类若再不节制贪欲，终会毁掉自己赖以生存的地球。

　　过去，中国的自然环境非常优美，随处可见蓝天白云、青山绿水。后来，为了满足人们的物质需求，中国不断进行开发，使环境遭到严重破坏，在不少地方，碧蓝的天空变成了灰色，肥沃的良田变成了荒漠……

　　古时候，人的贪欲不大，所以对环境破坏不严重。拿捕鱼来讲，古人要么钓鱼，要么人工撒网。而现在的捕鱼，是用几十公里长的拖网，将整片海域的鱼类一网打尽。由于人类不加节制的掠夺，地球上平均每天有75个物种灭绝，平均每小时有3个物种灭绝。

　　大家想一想：假如世界上所有的水源、土地都污染了，海里游的、空中飞的、森林里栖息的动物都灭绝了，我们还能生存下去吗？

　　而且，人类肆无忌惮地捕食动物，这也是不道德的行为。前段时候，个别中国人去国外，他们无视当地习俗，随意捕食野生动物，最后引起了全世界的非议。

　　有人认为：人类有权占有地球上的一切。这种观点大错特错！人类并不是地球的主人。据科学家估算，目前地球的年龄有46亿年，而人类的出现，只是最近几百万年的事。因此，人类自认为是地球的主人，就可以为所欲为，这绝对是说不过去的！

　　四、“低贪”才能“低碳”

　　1、树立低贪的理念

　　现在全世界都在提倡低碳生活，那怎样才能实现这一目标呢？方法各种各样，不少环保组织也在为此努力。而我认为，最根本的是要调伏自心，如果做到了“低贪”，不仅能实现“低碳”，生活也会非常快乐。

　　佛经中讲过：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”像在有些少数民族地区，人们吃的一般，几年穿一件衣服，住的也是普通平房，但因为没有太多欲望，所以生活得无忧无虑。从电视中也可以看到，这些人脸上总是挂着灿烂的笑容，他们的歌声经常回荡在山谷中。

　　2、串习低贪的理念

　　那么，怎样才能达到这种“低贪”呢？并不是想想就可以做到了，必须经过反复训练。而要进行这种训练，最好首先了解佛教的道理。

　　听我这么一讲，有些人可能会想：“这个人是不是来宣传佛教的？是不是想让我们学佛？”这种顾虑是多余的。只要是真理，不管在哪里都有价值，所以，佛法并不需要我来向你们推荐。只不过通过多年学习，我对佛法的价值有所了解，我也希望各位得到佛法的利益，所以才向各位稍加介绍。

　　当然，佛教并非如有些人想的那么简单。在佛教中，有现代人无法领会的许多高深道理。早在2500多年前，佛陀就以无上的智慧宣说了天文学、物理学、环保方面的真理，直到今天，人类才对这些道理有所发现。以天文学来说，佛陀在印度南方的米积塔宣说了《时轮金刚续》，按其中的方法，不依靠任何仪器，就可以准确地推算出每年日食、月食的发生时间。如果看了《毗奈耶经》、《阿含经》、《楼炭经》中的道理，相信大家一定会对佛陀的智慧生起信心。

　　我经常想，不管是什么样的人，如果能了解一些佛法，对自己百分之百是有利的。但可惜的是，现在的人对真理没有希求心，每天只是以看电视、上网打发时间，在一些媒体的引导下，内心的贪欲不断增长，最终给自己带来了极大痛苦。

　　其实，人类应该知足少欲，不要太贪了。如果每天打妄想：“我有钱该多好！有豪宅该多好！有名车该多好！”不仅白天想，甚至做梦也在想，这不会有什么利益。与其成天打这种妄想，还不如做点实际的事，想想如何促进环保、如何帮助弱势群体。

　　今天的主题是环境保护，实际上相比之下，心灵环保更为重要。由于受西方思想影响，不少年轻人的心受到染污，整天处于贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢的状态。这些烦恼非常可怕，如果过于严重，人就无法控制自己，什么坏事都做得出来。所以，大家除了关注外在的环保，更要重视心灵的环保。在短短一节课中，我不可能把许多道理讲圆满。但听了这堂课，大家至少要知道：贪欲有什么过患？知足少欲有哪些功德？自己应当怎样调伏贪欲？

　　串习低贪理念，要从点点滴滴做起。佛教提倡“日行一善”，如果能以这种理念行持，一定会有成效。

　　以前有一位滴水禅师，一次他给师父倒洗脚水时，随手把多余的水倒掉了。师父不悦地说：“一滴水虽然微少，却可以拯救生灵，可以滋润干渴，你怎么能随便浪费呢？”听了师父的教言，他非常震撼，为了牢记这个教言，后来他改名为“滴水”。

　　在我们看来，一滴水算不上什么，虽然也知道应该节约，可是每天照样在浪费水，这种状况发展下去，最终会造成可怕的后果。科学家做过一个实验：把青蛙放进滚烫的开水里，它马上跳了出来；把青蛙放进冷水中慢慢煮，直到被煮死，它始终没有跳出来。所以，人类如果不尽快克制贪欲，不尽快改变生活观，一直得过且过，久而久之，地球就无可挽救了。当然，大家也不要误会，我所谓的克制贪欲，并不要求所有人都剃光头，到寺院去出家当和尚。

　　如果稍加思维，我们不难明白：人只要有中等的物质条件，就足以快乐地生活下去。拿住房来讲，在喇荣五明佛学院，一间小小的土房子，修行人可以住上二十多年。而过多的奢侈和浪费，其实是没有任何意义的。

　　总之，要做到知足少欲，就需要不断地训练。否则，今天听我讲了一节课，各位非常有感觉，下课后马上忘得一干二净，这样意义就不大了。其实人很需要训练，有了训练，就没什么做不到的事情。运动员经过千百次训练，可以自如地运用身体；马戏团的猴子、老虎、马，经过反复训练，也能表演各种节目。同样，我们的心也是如此，只要长期训练，很多恶劣的习惯就会改变过来。

　　结 语

　　作为万物之灵的人类，大家应该反省：我们有必要纵容贪欲吗？如果没必要，那是沿着错误的路继续走下去，还是另换一条路？我们若在这方面没思考过，不管有多少物质享受，也不可能获得真正的快乐。

　　我看过一篇文章：在一个风光旖旎的美国海滨城市，生活着一位富裕的华裔女士，她在当地有一栋豪华别墅。有一次，一个同学打电话给她，说要去美国出差，想顺便看望她。得知老同学要来，她非常高兴，开着宝马车把同学接到自己家。

　　到了她家，映入同学眼帘的，是一幅惬意的场景：碧绿的游泳池，宽敞的网球场，郁郁葱葱的花园，花园中是漂亮的别墅，别墅前停着几辆高档轿车。进入别墅以后，是十几间宽敞的房间，墙上挂着世界著名画家的作品，她让同学随便选一间住。

　　看到这么多空着的房间，羡慕之余，同学又有一些不解：“你的家人呢？他们不和你一起住吗？”她无奈地说：“丈夫几年前有了外遇，已经离开了我；儿子长大了，有自己的理想，也搬出去住了。现在我非常穷，除了钱以外，什么都没有了……”说着说着，她就哭了起来。

　　可见，假如自心没有调伏，哪怕拥有世间的一切，也不会拥有幸福。这样的人生非常可悲！希望各位努力调伏自心，过知足少欲的生活，在有限的生命中，为他人多做一些力所能及的事。

　　其实，在佛教的经论中，有许多调伏自心的理论和修法，短短的一堂演讲中，我也不可能一一宣说。以后，各位要善加观察，看这个世界是什么状况？身边的人是什么心态？人生的价值是什么？贪欲会带来什么后果？……这样观察之后，你就会明白：生活不能太贫穷，也不必太富裕，只要有基本保障就可以了。

　　也许跟信仰有关吧，我总是觉得，现代人非常需要学习佛法，如果学习了佛教的经论，对自己只会有利益，不会有任何害处。现在有人说：“不要学佛，否则容易出家。”这是一种偏颇之辞。事实上，在学佛者当中，大多数是在家人，只有个别人出家。而且，出家也不是入于邪道，如果是真正的出家人，对自己和社会都是有利益的。

　　最后，我再次提醒各位：若想保护环境，必须从心入手。如果没有降伏贪欲，再怎么谈论低碳生活，也没有实际意义。只有抓住问题的根本，调伏内心的贪欲，懂得知足少欲，才会减少对环境的破坏，同时自己也能得到快乐！

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　　[1] 艾伯特•阿诺•戈尔(1948－)，美国第四十五任副总统，由于在全球环境问题上的贡献，获得了2007年度“诺贝尔和平奖”。

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