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圣者言教 第五课(五)菩提心乃遣除魔障之铠甲
如今很多人在遭遇魔障，如世间人通常所说的鬼神附体之时，会请很多瑜伽士用忿怒的方式(如念诵忿怒本尊心咒、仪轨等)来遣除魔障。但我们在修行菩提心后，可以用怀柔的方式，以慈悲心度化一切众生。如是不仅可以遣除一切魔障，还可以成办极大的福报。
我们通常所谓的魔障，是导致我们暂时一些违逆障碍的外缘。即便遭遇这样的魔障，内心也要时时明了，它们曾是我们无始以来的父母。在做我们父母期间，它们对我们的养育之恩和关心慈爱与现世父母没有丝毫区别。为了养育我们，它们造作了极大的罪业。由于业障沉重，它们无缘值遇上师三宝、听闻解脱妙法，不知调伏内心是成办快乐的唯一方便，而通过损恼众生的方式遣除自己暂时的痛苦。这样的所作所为，只会让它们沦入痛苦的深渊，感受更大的苦难。虽然它们忘记了往昔的亲情而障碍我们，但作为大乘佛法的修行者，我们绝不能漠视它们当下的痛苦，更不能无视它们往昔对我们的恩德，所以，绝不能对它们生起嗔恨心，而应以慈悲心去面对，愿度化这些众生证悟佛果。
若能如是修学，在遣除一切魔障的同时，就在成办着极大的福报。平常有很多弟子对我说：“由于业障沉重的缘故，在修行过程中总有各式各样的魔障干扰。”此时，若能披上菩提心的铠甲，把一切魔障观想成自己无始以来的父母，则永远不会有障碍的显现，也永远不会有怨敌的显现，因为在菩提心面前，一切皆为平等，即便是魔，也化为菩萨。但若内心被魔束缚，外境就会呈现魔的形象，所以一切取决于自心。
密法讲解以净观对待一切。初次进入佛门，就要净观五种圆满——导师为阿弥陀佛，眷属为男女菩萨，地处为西方极乐世界，法为大乘佛法，时间为第四大平等时。若能以这种净观对待一切，也永远不会起现嗔恨和嫉妒的对境，一切都在清净之中。同样，以大乘教法转变的方式，把包括魔障在内的三界六趣一切众生都观想成自己的父母，还有魔障和亲友的区别吗？一切都为平等。平等之中，哪来的障碍呢？所以在你的世界中，永远是和谐的，永远是平等的，显现的永远都是男女菩萨。
菩提心可以净化一切。这个道理我们不仅仅要了解，在行为当中也要如实做到。这样的话，可以消除很多很多烦恼，积累很多很多资粮。
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