智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记22

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智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记22

　　请大家合起来掌来，跟我一块念：

　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)

　　请大家翻到观世音三经，是11面

　　昨天把救火难和救水难都说过了。今天是第三难，救空难。

　　【或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。】

　　在世间上的灾难有很多，火难和水难还比较普片。第三难，就是有那些人，或者说站在须弥山顶上被人推了往下坠落，须弥山有多高啊？须弥山很高，他的四面都是海，要推下来掉在海里面，那是必死无疑。所以说这个时候能够称念观世音菩萨的万德名号，依仗观世音菩萨的一种救护力量，那就像太阳停在虚空当中一样安住不动。之后再重返地面，能够得以平安。或者被恶人追逐的时候，从这种高高的金刚山上掉落下来，金刚山那个石头掉在上面都要粉身碎骨，何况说我们人呢,那是一定没命的。遇上这种时候，我们依仗念观世音菩萨的威德神力，连一根毫毛我们也不会受损伤。

　　金刚山高啊、高的不得了，说是有六百八十万由旬那么高，一由旬是多少呢？最少的都是四十里，一由旬四十里，六百八十万由旬是多少里，高得不得了。从这样的高处坠落了，你说那个钢铁也都会摔成粉末，人掉下来他不损一根毫毛，如果不是观世音菩萨的大慈神力加被，谁能够做到这种情形呢？

　　他有事例证明：

　　山西闻喜县有一个居士，他叫叶滋初，有一次叶居士就骑着骡子在大山岭上行走。这个大山岭一边是非常高而险峻的山峰，另外一边就是深深的山涧万丈悬崖。山路上下雪了气温很低雪冻成冰，这个骡子脚一滑连骡带人都滚下山涧。刚好半山崖上长了一棵大树，恰好就落在树的中间，竟然能够安全脱险，不然的话决定是粉身碎骨。我们说这棵树是什么？观世音菩萨化现救度的。所以说从高处掉下来，我们信仰观世音菩萨，至诚恳切称念观世音菩萨的名号，他就能够把这些灾难化险为夷。

　　我们今天这种情形不太多了，要从高山上掉下来呀，今天这个公路都修的很宽，很恼火，但是有没有啊，还有。你看那个飞机失事麻不麻烦啊，飞机非飞那么高，然后出现灾难了，还有这个解救飞机失事的这个危难。

　　当代有一位留学生，他有一次坐飞机，他觉得这个飞机很不平稳。不久，驾驶员就出来宣布说：“飞机出了故障，我没有办法让飞机到达目的地，请大家自己做决定吧。”在这半空当中怎么做决定呢？要是掉下来那就麻烦了。所以说驾驶员也没有办法了，说完以后他就返回到自己的驾驶舱。

　　飞机上的人先是听了以后感到很意外，等到思想转过来时候，你也哭、我也哭、哭的飞机里面只是一片哭声。

　　这位留学生当时第一念想到了自己的爱人和孩子，飞机失事了回不去了，不能够到达目的地了，孩子也不能见到了、爱人也不能见到了。怎么办呢？再继而动一念就想到“不是说有救苦救难的观音菩萨吗？”这个留学生原来不信菩萨，这个时候一想起这个观世音菩萨救苦救难，哎呀，求一求吧。这个时间也念起观世音菩萨来了。而且生死关头关键的这一刻，他的心念比一般的人念得更要恳切，没有办法了，之有求观世音菩萨了。说一说只有一片向观世音菩萨求救的心。

　　说也奇怪他念着念着的时候，就看到观世音菩萨现身了，他就大声对大家说：“大家不要哭，哭也没有用，我看见观世音菩萨现身了，我们大家一起念。”

　　飞机里面的人一想也是，哭有什么用呢，哭也没有办法，所以说大家也没有别的路。飞机上的人就都一起念观世音菩萨。念得很诚很专一，渐渐觉得飞机很平稳、很平静。大家还闭着眼睛不知道，只是在那一直念一直念。忽然接飞机的那个人把这个舱门打开，飞机已经安全降落在飞机机场上了。这个情形非常神奇，救空难。

　　还有一个是前几年，是广州嘛，是什么地方的空难，也是这样。说是一个飞机上的人，那么多人掉下来了，全飞机的人几乎都死光了，恰恰就剩下了三个人，这三个人没被摔死。这三个人一谈起自己为什么没被摔死呢？说来也很奇怪，三个人都有非常惊人相似的经历。啥经历呢？就在做飞机之前，这三个人都觉得飞机不太平安，票都买了，如果不平安飞机出事了怎么办。三个人都跑到普陀上去打普佛，结果打了普佛了，也求了观世音菩萨了，结果这个飞机出事。就这三个人没死。这是前几年才没有几年的事情，那时候吵的沸沸扬扬，飞机失事。就因为观世音菩萨这种大慈悲力量，这个人居然没死，那也是救空难的事情。

　　这些事情就象救高山上掉下来一样，那么高的地方要掉下来，性命是没有了，那你说你不念观世音菩萨怎么能够得救呢？这是这些事例来证明，观世音菩萨在今天解救空难。我们今天去爬高山的时间相对就少了，但是坐飞机的时间相对就多了。我就经常在想，咱们开车出去，说不定一晚上能不能回来，不一定。你要坐飞机，飞机能够保的了险吗？说不定。说有万分之一机会，万分之一的机恰恰就让你遇上了。所以说大家对于现实上的一切灾难都要心里有准备，我们随时随地至诚恳切的称念南无观世音菩萨名号。不管是出门坐汽车、坐飞机，现在的交通工具都麻烦。那天我看那个高速公路上，不是我们这个高速公路，是那个地方的高速公路，那个网络上那个相片拍下来，哎呀，不得了啊。你看那个大公共汽车，那个车窗玻璃全部撞烂完了，然后一个小车接一个小车，一出事就是几十辆车撞在一起，那些小车全部撞得稀烂。你看看，这些灾难多不多啊？多啊！特别是到今天，你一看那报章杂志，网络新闻，这些事情时不时就出现。所以说要有准备，你怎么说得清楚呢？我们好好的修行、好好的念观世音菩萨。这些世间上灾难啥时间来它也不打招呼，要打招呼还可以准备一下。喂，智海明天可能要有一个灾难，那我还可以准备一下。谁给你打招呼来了就来了，几乎没有什么准备它就来了。所以说我们自己平时要好好的修善业，信佛法、称念南无观世音菩萨的名号，这样救苦救难能够保证安全。

　　第四个方面就是救怨贼难

　　【或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。】

　　或者说我们遇到这些怨家对头、强盗、贼娃子，四面围绕着我们，那些冤家对头每一个各个手里面都着拿刀剑想要加害我们，这个时间只要我们一心一意的祈求观世音菩萨，依仗观世音菩萨的威力加被，这些怨贼心里他就会转恶心也成善心，要起慈心了，不再加害你们了。所以说能够化冤家对头，化解冤仇。

　　有一个事例来证明：观世音菩萨的威德力量。

　　民国有一个居士，叫沈载传居士，他从中年开始信佛，尤其是对观世音菩萨有信心、有恭敬心。

　　在中日战争时候，他担任某一个师的参谋长。有一次，他穿便衣骑自行车前往泰兴古溪去查访，不巧走在路上遇上两个日本兵，认为他是国民党的特务，都向他举枪准备射击。这时候他也不懂日语，两个日本兵也不懂中国话，双方语言不通没有办法申辩，沈载传只是在心里面默默的称念南无观世音菩萨的圣号，祈求菩萨救护。这个时间忽然前面来一个日本军的军官，和两个士兵交谈了片刻以后，目光又看了看沈载传居士，挥手让他过去。你看看多玄啊。所以说“念彼观音力”就是那些敌人冤贼，他也会化那些害心转为慈心。这就是一个事例的证明。

　　第五个是救王难，什么叫“王难”？今天的王法，犯了王法了或者说遭受冤屈了，这时间念观世音菩萨的名号，他也能救我们脱离这些为难情形。

　　【或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。】

　　或者说我们遇到这些王法之难了，就要受到这些刑罚，就要被处决，这个时间只要我们能够以最诚恳的心来祈求观世音菩萨，以称念南无观世音菩萨的名号威德力量，这刀、抢、这些刑具当即一片片折断了。就是不折断他也不伤害你，我们能够从这些灾难当中解脱出来。

　　有一个事例也来证明：观世音菩萨的威德神力。

　　元魏时代有一个人，他叫孙敬德，他曾经造了一尊观世音菩萨像，每天早早晚晚他就恭敬礼拜观世音菩萨。后来因为这些盗贼的连累而被判处死刑。

　　当天夜晚，他礼拜忏悔哀伤流泪，忽然觉得像在梦境当中看见一个僧人嘱咐他念诵一千遍《观音经》，就是观世音菩萨普门品，我们民间都把他叫做《观音经》。这就讲观世音菩萨普门示现，就跟他说念诵一千遍就能够免除苦难。孙敬德争分夺秒地念诵，到临刑时候他已经把一千遍数量念满了。这个刽子手举刀对着他的颈部砍下去，没想到刀自然的就折断成三段了。那刽子手又换了一次刀，又再砍，同样的这个刀又折断了。这样连续换了三次刀，这个刀都被折断了。这个事情太过奇特，你说这个人的脖子硬还是刀硬啊？当然刀硬了。结果脖子把这个刀给折断了，你说这个事情不奇特吗。所以说这个丞相就上奏请求免除死刑，这个事情太奇特了。这个孙敬德也因此而得到了释放。

　　这个就是“念彼观音力，刀寻段段坏”他的一种实际证明。

　　古代还有一位，这个是法师，他叫道集法师，有一天走到寿阳西山时候，就被两个盗贼抓住了，绑在一棵树下。这个盗贼就准备杀他，这个道集法师知道挣扎也没有用处，他就只有一心一意的念观世音菩萨，念到死也不停声。这几个盗贼几次举刀砍他，都没有损伤。盗贼吓得赶紧逃走。这个和尚还有什么法力，吓得赶紧逃走，道集法师因此而脱离了这些险难。

　　这个公案故事记载在《法苑珠林》当中，《法苑珠林》记载了很多这样的感应事迹。大家可以看看，多看这些我们对观世音菩萨的信心，他也会增加很多。我们今天就是接触的人太少了，看到这些事迹太少了，要多看这些感应事迹。就是发生在我们周遍的感应事迹也很多。古时候那个纪晓兰还是谁，他就经常找人记录这些公案。你遇上观世音菩萨你有什么感应事迹，然后把他记下来，我们今天有没有这样的人，这样的人少了，我看我们遂宁能不能涌现一个人来。以后你就发心，去把大家这些感应事迹收集起来，把他记录下来，新时代的、当代的观世音菩萨灵感感应录，你来发心完成这个事，要发心，把这些记下来，要传扬后世嘛。让人对观世音菩萨产生信心，好好念观世音菩萨、好好修行，这是第五难。

　　第六难是讲：救枷锁难

　　【或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。】

　　这个是被囚禁的时候披枷戴锁，这个手脚都套上了镣铐，依仗我们自己一心念观世音菩萨的威力，这些枷锁都自动解开而能够得到解脱。

　　也有一个事例详细的来证明：

　　江苏有一个姓李的人，在民国二十一年四月四号被人诬陷，关在驻军某团部，严刑拷打逼他供认，他就受不过这些刑法屈打之下，他就招认了，屈打成招。他的姐夫毛景周就劝他赶紧念观世音菩萨，以求免难。

　　这个姓李的人听了很诚信，相信了，心里昼夜不停地默念观世音菩萨圣号，片刻也没有间断，也不敢间断了，现在临死在不念就没有时间了。到了第三天复审时，在一次审问他的时候，他坐黄包车从西关看守所去东关团部，路程大概有三里多。他躺在车上，心里面没有杂念，只有一句南无观世音菩萨，这个圣号连绵不断。这个车才走了一里多路，突然之间这个脚镣铮然作响、豁然脱开。一同被提审的几个人和押送的军人都非常惊奇地看着他，认为这真是奇事。这个脚镣怎么自然脱开呢？镣铐自然就打开了，这是不太可能出现的事情，大家都认为很是奇迹啊。这场冤案因此而昭雪，他也得到了释放。所以说你看看，这个是明国二十一年的事情，得到这种冤狱，自己解脱出来了。

　　清朝的时候，洪秀全反清复明的时候。有一个江西木商叫袁恭宏，他就被匪徒抓住了，绑在客厅的柱子上，匪徒在门上把他加锁上，准备到时就把他杀掉了。他心里面想这次死定了，就在内心里面默念观世音菩萨的圣号。念了很长时间他睡着了，他醒来一看，自己已经在荒郊野外，一抬头就看见满天的星辰。自然而然他也就逃过了那些匪徒的灾难。

　　这是“念彼观音力，释然得解脱”这些实实在在的事例来实证观世音菩萨，他解救这些苦难那是真实不虚。

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