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设为首页嘎玛仁波切：了烦脱俗 可贪的福德
嘎玛仁波切：了烦脱俗 可贪的福德
我们讲的财富范围很广，也把财富称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。
第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报，假如连命都没有，拥有世界第一的财产、权大到如国王一般又有什么用？很多人努力争取钱财，追求别人的赞美，想方设法让别人认同自己，又用不同的食物滋养身体，为三餐忙碌，这些都是为了让寿命维持下去。从小到大，不知经历了多少病痛，打针吃药，也是为了延长生命。而真正延长生命的最好方法，就是尽量不伤害其他众生，要协助其他众生。不杀生是延寿最好的方法，因为杀生会造成很不好的后果，也会产生烦恼；要戒除杀生，还要多放生。
健康的身体是第二个可以贪的财富。如果有命在，但没有健康的身体，有用吗？大家辛勤劳动，挣血汗钱，为的是什么？是为了将来老了，在身体机能退失、行动迟缓时还有财富可以维持生命。但即使为了身体的健康，一日也才需要吃三餐——人的消化能力有限，不可能把所有美食全部吃下肚。可是，人们的眼睛会继续诱发贪念，心停不下来。多少人因为过度的贪欲，不分白天夜晚拼命赚钱，结果全身都是病，所赚的钱多用来治疗身体，只能在忍受痛苦的状态中活着。当然，为了自己或家人的温饱，勤劳地赚取财富是有必要的。所以，寿命和健康一定要并存，否则，虽然有寿命的财富，却没有身体健康的财富，在病床上经历许多的折磨，多么痛苦啊！
有了寿命和健康的身体这样的财富还不够，如果心灵无法快乐自在，会觉得更痛苦。所以，第三种可贪的财富就是心灵的自在。例如，心里不甘愿奉养家人的，就会天天埋怨；其实施者比受者更有福报，因为有福报才有能力奉养家人，这种能力也是上辈子累积善业才有的。父母养育了我们，而在他们没有能力谋生时换我们奉养他们，这本来就是伦理上的正常循环。如果有心灵上的自在，能够心境轻松地做这些事情，就不会觉得为人奉献是痛苦的事了。
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