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设为首页嘎玛仁波切：了烦脱俗 借刀伤己
嘎玛仁波切：了烦脱俗 借刀伤己
我常常在想：人为什么喜欢用自己的力量来伤害自己？
甲乙二人吵架，完后各分东西，甚至甲离开此地到了另一个国家。突然间，乙看到前面有个人长得酷似甲，走过这个人的身旁时，莫名的嗔恨心油然而生，怒火狂烧。然而，回过头看，发觉认错了人，当下的刹那，怒火消失得无影无踪，气愤的情绪好像并没有产生过。
从这个常常发生的事上我们可以体会到：人的思维本来就没有实体存在，可是情绪一直鼓动它而产生强烈的嗔心，使我们误认为这些思维、情绪都有个实体。吵完架，别人骂也骂了，讲也讲了，事情就已经结束了；可回到房间，自己却又将脑海中的影像“倒带”，重新回到当时的情境，回忆对方刚才骂人的语言、表情和动作……如此一来，等于用同样的方式重复伤害自己，不平之火又开始燃烧了。过了一会儿，又猜测他是因为什么动机而这样骂自己，产生许多假想敌，摧残着自心。到最后，怒火中烧，便想办法复仇来发泄怒气怨恨。这种用回忆伤害自己，是人类非常大的矛盾，非常不好。 以上的发展过程，前面百分之五的伤害是来自他人，而延续的百分之九十五则是自己帮他人来伤害自己。我们常讲“借刀杀人”，现在则是借人家的言词或行为来自伤，却又说一切都是别人害的。
由此看来，我们岂非成了最无赖的人？假设这类事情可以循法律途径来诉讼，那我们一定是输家。因为大部分的伤害是缘于自己，可我们却“诬告”别人。
所以，没有清楚的观察内在，就无法自我反省修正，尾随而至的将是痛苦，当然不会得到快乐美好的幸福人生。
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