嘎玛仁波切：了烦脱俗 保护我们的方法

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嘎玛仁波切：了烦脱俗 保护我们的方法

　　我们受的教育是让我们利益众生，大慈大悲；实际上是在告诉你，“你要对自己好一点啊”。

　　你不想别人骂你，你就不要骂别人；你不想让别人讲你的是非，你就先管好自己的嘴，不要讲是非；你不想让别人骗你，你就不要贪。

　　常常有人给我打电话，说：“我又被骗了！”其实，不是你的亲朋好友、冤亲债主骗你，大部分是因为你的贪念作祟。人家告诉你“你把钱投过来，有高利润给你”，那你心就动了，很快你的钱没了。

　　贪念是我们最大的苦难的来源。而这个苦难的来源，是从我们内心产生的，不是由别人。所以“你不要贪”的意思是；当你情况好过的时候，有多余的就去帮助别人，不要求回馈，你就努力去做；当你能力没那么大的时候，你就要保护好自己。

　　“诸恶莫作”实际上是保护我们的方法。表面听起来，哎呦，这么高尚的情操，这么伟大的思想，我们做不到，只有那些修行者或高尚人士做得到，我们目前管好自己就行了，我们自己过好就行了。问题是，你想过好就要对别人好一点；如果你对自己家人都不好，你的家人干吗要对你好。你每天发牢骚说和家人关系不好，那你有没有好好检讨一下你对他们好不好。你对人家好，反过来人家对你好。遇到婆媳关系紧张的问题，媳妇总觉得婆婆对自己不好。如果我们做好自己，对婆婆的态度很好，笑脸相迎，“伸手不打笑脸人”，她也不好意思再“作对”了。很多人学佛之后对自己的家人越来越好，儿子对父母孝顺了，婆婆对儿媳好了，这个家就变得非常和乐了。

　　有个北方老太太，家境不错，她是家里的权威。可她管不住女儿。她讲什么女儿都对着来的，女儿对妈妈特别不客气，妈妈讲一句她马上顶十句，她对女儿没辙。她能管得住儿子，儿子比较听话。儿子长大后，找了个对象，是个虔诚的佛教徒。老太太自己不信佛，听说未来的儿媳妇信佛，就百般干涉，告诉儿子，不能娶一个信佛的儿媳妇。但后来没办法，两人相爱，最终结了婚。

　　后来有天，老太太没事，就在儿媳妇房间翻书，翻到《与心对话》，里面说要孝敬老人，她觉得不错， 就把那页折起来。回头她就和儿媳妇讲：“佛教里也有些东西不错。”儿媳妇就问：“妈妈，你什么时候开始讲这种话了？”她就说：“我觉得每个宗教的存在都有存在的道理。”接着又问：“你那个西藏师父什么时候来啊？”“不知道什么时候来。好像听说最近在北京。”“你能不能把你妹妹带去给他看一看？”“妈妈，你不是一点都不信吗？我要带妹妹去看什么啊？”“你带她去看看吧，最好还教育教育她。”“妈妈，你自己教育吧，我师父一般不做这种事。”“你还是带她去看看，不管效果怎么样，还是带她去一趟。”

　　后来，那个弟子就带着她小姑到北京来，我就讲经说法给她听。实际上她是个很有学问的女孩子，很有想法，就觉得妈妈比较顽固。跟她讲过佛法后就好很多，真的想通了，以后就皈依了。她皈依后变化就很大，对妈妈也客气了。有次我到那个城市，老太太听说后就说：“去说一说，我得请他吃顿饭。”家里人很惊讶：以前那么排斥，现在怎么请吃饭了。家里人很紧张，不知道她会和我说什么，会不会说些没礼貌的话。那个弟子就打电话给我：“师父，我婆婆想请您吃饭，您能不能来啊？”我说：“没问题啊！”

　　我们先到了吃饭的地方，她还没到，她家女儿、儿子、儿媳妇都到了。我就听到声音了，上楼梯时鞋子“哐当哐当”的，绝对是女强人的脚步声。门一开就进来了，很精神的一个人，然后坐下来，就表现得对佛法很有兴趣了。她说：“以前不了解，原来佛法这么好啊！……我教女儿一辈子都没教好，你怎么一天就教好了！”我说：“不是我教好她的，是她学佛学好的。”

　　所以，这就是伟大的佛法，能调人心。

　　我们寺庙的东西都是各地信徒捐献来的。大家到那儿以后，有钱的你花再多钱也没人管你，但是，你几百亿身价的富豪也是跟大家一样吃住，挤房间打地铺。无论你官有多大、名气有多大，到这里全不存在了，你就是一个普通人。财产是大家共有的，不仅仅是我们这一代的，连着下一代的孩子，也是他们的。多少年以后，每个人都看到自己囤积的财富享受不尽的。所有的这一切都是完美的境界。这里面有一样，思想永远是崇高的、完美的，我们每个人都尽量让自己变得更完美。

　　如果你信因果，你就会担心，前面造了这个因，后面就会这样的报应，就会约束自己，就不会有那么多人做贪赃枉法的事了。因果并不遥远，也不复杂。你不触犯法律，自然就不会受法律制裁；不作恶，自然就不会受恶报。所以，保护我们自己最好的办法就是不做坏事。

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