界定法师:漫说《长阿含》(卷十九)~A 四、世记经·地狱品
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界定法师:漫说《长阿含》(卷十九)~A 四、世记经·地狱品
(卷十九)
四、世记经·地狱品
本品大意:在二大金刚山(铁围山)的中间,有八大地狱。八大地狱里,各有十六小地狱。又在二大金刚山之间,僧佉(数)风所起之处,又有十地狱,计为一百四十八地狱。这一品曾详述这些地狱的诸相。堕地狱的原因,是由于三恶业,而举出瞿婆梨比丘(牛守,提婆达多的弟子)之例为证。其次以老、病、死为三使者,依身口意之三恶业而堕地狱,而受阎罗(缚,地狱总司)的判决。
佛陀告诉诸比丘们说:此四大部洲有八千天下围绕在其外围。又有大海水,在周匝围绕八千的天下;又有大金刚山(即围绕世界的铁围山),围绕大海水。金刚山之外,又有第二大金刚山。在此二山的中间,乃为窈窈冥冥的地方。日月神天,虽有很大的威力,也不能将其光明照及于那个地方。那个地方有八大地狱,其每一地狱都各有十六小地狱。
这八大地狱和十六小地狱分别是:
八大地狱:想地狱、黑绳地狱、堆压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧炙地狱、大烧炙地狱、无间地狱。
十六小地狱:黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、豺狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。
这些小地狱纵广各为五百由旬。
下面是对这些地狱的解释:
想地狱:什么叫想地狱呢?就是处在其中的众生之手,都会生铁爪,铁瓜长且锋利,都迭相瞋忿,而怀毒害之想,就用他的爪去相互夺取,应其手,而肉即堕落。估计此时它们都已经死了。然而有冷风吹来,皮肉又再复生起来,旋即复活起立,而自想说:“我现在已活。”其它的众生也说:“我想,你还活着。”由于如是之想之故,名叫想地狱。想地狱里面的众生都怀毒害之想,都共相触娆,手里各执自然的刀剑、执持油影刀、执持小刀,这些刀都很锋利,而以此刀去相互斫刺,去挑剥脔割,自想已死,然而有冷风之来吹,皮肉又再更生,旋即又活而站立起来,而自言说:“我还活着。”其余的众生也说:“我想你还活着。”由于此因缘,名叫想地狱。
黑沙地狱:处于想地狱的众生,受其长久的罪苦后,乃出离此想地狱,而慞惶的驰走,以求自己的救护。然而由于宿罪所牵连,在不觉不知之中,忽然到了黑沙地狱。这时,有热风之暴起,而猛吹炙热的黑沙,烧着他的身体,他的全身就一时尽黑,有如黑云那样。此热沙,会烧着皮,会烧尽其肉,烧彻其骨。罪人的身中,有黑焰生起,绕身而回旋,还入于其人的身内,致此人受诸苦恼,被烧炙而焦烂。由于罪业的因缘,而受此苦报。
沸屎地狱:罪人在此黑沙地狱久受苦痛后,出离黑沙地狱,乃慞惶驰走,不知不觉之中,忽然到了沸屎地狱来。此地狱里面有沸屎的铁丸,会自然的盈满于前,会驱迫罪人,使他身抱铁丸,而烧燃其身手,而至于其头面,并没有一处不被周遍燃烧的。同时又会将其探撮,而将其沸屎铁丸放入在于口内,致烧其唇舌,烧从于咽,而至于腹内,通彻而下而过,没有不焦烂的。这时、有铁嘴的虫,会来唼食他的皮肉,会彻骨达髓,苦毒辛酸,忧恼无量。
铁钉地狱:罪人在于沸屎地狱久受苦痛后,乃出离其沸屎地狱,此时乃慞惶驰走,求自救护,然而却到了铁钉地狱。到达后,狱卒就扑击他,使他堕下,偃倒在于热铁的上面,将其身舒展后,就用钉来钉他的手,钉他的脚,钉他的心,周遍于身体,尽钉于五百钉,使其苦毒辛酸,号啕呻吟。
饥饿地狱:罪人久受苦痛后,出离铁钉地狱,而慞惶驰走,求自救护。然而却到了饥饿地狱来。这时,狱卒来问他说:“你们到这里来,到底欲求什么呢?”回答说:“我们的肚子很饿!”狱卒就将他们捉扑而掷在于热铁之上,舒展其身,用铁钩来钩开其口,而将热铁丸放入其口内,而焦其唇舌,从咽至于腹,通彻下过,没有不焦烂,使其苦毒辛酸,悲号啼哭。
渴地狱:罪人久受苦痛后,出离饥饿地狱,而慞惶驰走,求自救护。然而却到了渴地狱来。狱卒问他说:“你们到这里来,想求什么呢?”回答说:“我们很渴!”狱卒就将他们捉扑而掷在于热铁上,舒展其身后,用热铁钩来钩其口,使其嘴开,然后,就用铜水去灌其口,去烧其唇舌,从咽而至于腹,通彻而下过,都没有不焦烂,使其苦毒辛酸,悲号啼哭。
一铜鍑地狱:罪人久受苦痛后,出离渴地狱,在不知不觉之中,忽到一铜鍑地狱。狱卒即怒目而捉罪人之足,将其倒投于铜鍑之内。罪人乃随着汤水而涌沸,而上下回旋,从于底而至于口,又从于口,而至于底,或者在于铜鍑之腹,其身体都随之而烂熟。譬如煮豆那样,豆乃随着汤水而涌沸,而上下回转,豆的里外都因之而烂坏那样,罪人在鍑内,随着汤水而上下,因此而号啕悲叫,万毒并至。
多铜鍑地狱:多铜鍑地狱的纵广为五百由旬。狱鬼看到罪人时,就怒目而捉罪人之足,将其倒投于鍑中,罪人即随汤之涌沸,而上下回旋,从底而至于口,从口而至于底,或者滚至于鍑腹,致于全身都烂坏。譬如煮豆那样,豆乃随着汤水之涌沸,而上下回转,内外都烂坏。罪人都随着汤水而上下,从于口至于底,又于底而至于口,或者手足出现,或者腰腹之现出,或者头面出现。狱卒又用铁钩来钩取罪人,置于其它的鍑中,使罪人号啕悲叫,苦毒辛酸。
石磨地狱:石磨地狱的纵广为五百由旬。狱卒一看即大怒,就捉罪人掷扑在于热石之上,就将其手足舒展,而用大热石压在于其身上,将罪人回转揩磨,使其骨肉糜碎,脓血流出。罪人乃苦毒切痛,而悲号辛酸。
脓血地狱:脓血地狱的纵广为五百由旬。其地狱里面有自然的脓血,乃热沸而涌出。罪人在其中,东西驰走,而脓血乃为沸热之汤,致罪人的身体、手足、头面,统统都烂坏。同时,罪人因饥饿而取脓血而自食吃。沸汤实时汤其唇舌;从咽而至于腹,通彻于身下而过,没有不烂坏,而苦毒辛酸,众痛难忍。
量火地狱:量火地狱的纵广为五百由旬,在那地狱里面有大的火聚,自然的在于面前。其火很焰炽,狱卒瞋怒而驱迫罪人,手里执持铁斗,使罪人去量火聚。罪人计量火聚之时,自会燃烧其手足,也燃烧而遍诸身体,致罪人苦毒热痛,呻吟号哭。
灰河地狱:灰河地狱的纵广为五百由旬,深度也五百由旬。为灰汤涌沸,恶气熢孛,回波相搏的灰河。其声响令人非常的可怖畏,从河底至于河上,有锋利的长度八寸的铁刺,纵广布置在那里。其河岸之边,生长刀剑,其岸边均有狱卒豺狼。又其岸上,有剑树林,其枝叶花实,均为是刀剑,锋刃均为有八寸。罪人入河后,就随波而上下,而回覆沉没。而被铁刺刺身,身体的内外都被刺通彻,皮肉都烂坏,而流出脓血,使罪人苦痛万端,悲号酸毒。
灰河地狱1:罪人久受苦后,乃出离灰河地狱,而至于其岸上。此时岸上的利剑自会割刺其身体,其手足都会伤坏。那个时候,狱卒会问罪人说:“你们到这里来。到底是欲求什么呢?”罪人回答说:“我们都很饥饿!”狱卒就提拿罪人掷扑在于热铁的上面,而舒展其身体,用铁钩擗开其口,将烊铜灌入罪人的嘴内,使其烧燃唇舌,从咽至于腹,通彻而下过,没有不焦烂的。又有豺狼,牠们的牙齿都很长利,都来咬啮罪人,而生食其肉。于是,罪人被灰河所煮,被利刺所刺,被烊铜灌口,被豺狼所食之后,就便奔驰,而走上剑树。
灰河地狱2:上剑树之时,剑刃乃向下;下剑树之时,剑刃乃向上。手攀时,即手绝,以足蹬时,其足即绝。剑刃刺于身,使身体的内外都通彻,皮肉都堕落,流出脓血,遂有白骨筋脉相连可观。这时,剑树上有铁嘴鸟,会来啄其头骨,使其破坏,而咬食其脑,使其苦毒辛酸,号啕悲叫。然而余罪还未完毕之故,使其还不死,而一再的来入于灰河地狱之中,随着其灰波而上下,而回覆沉没。又被铁刺刺其身,使其身的内外都通彻,皮肉都烂坏,脓血都流出,唯有白骨浮漂于外。
铁丸地狱:铁丸地狱的纵广为五百由旬,罪人入于其中后,有热铁丸自然在于面前,狱鬼就来驱捉,手足都烂坏,全身都被火燃,使其苦痛悲号,万毒并至。
釿斧地狱:釿斧地狱的纵广为五百由旬,罪人入于此狱后,狱卒乃瞋怒而执捉此罪人,扑在于热铁之上,用热铁釿斧去破罪人的手足、耳鼻、身体。使罪人苦毒辛酸,悲号叫唤。
豺狼地狱:豺狼地狱的纵广为五百由旬。罪人入此地狱后,会有大群的豺狼竞来卢掣,会来齐啮拖抴,使其肉堕而伤骨,而脓血流出。罪人因之而苦痛万端,悲号酸毒。
剑树地狱:剑树地狱的纵广为五百由旬,罪人入于此剑树林中时,有大的暴风吹起,剑树叶就堕在于其身上。着于手,其手即绝,着于足,其足即绝,身体头面,都没有不伤坏的。这时,有铁嘴鸟,立在于其头上,啄罪人的两目,使罪人苦痛万端,悲号酸毒。
寒冰地狱:寒冰地狱的纵广为五百由旬,罪人入于此狱后,有大寒风会吹在其身,会使其全体都冻瘃,皮肉都堕落。罪人即苦毒辛酸,悲号叫唤,然后就命终。
黑绳大地狱也有十六个小地狱,其周匝围绕,各各都纵广五百由旬,而从黑绳地狱,至于寒冰地狱。
对黑绳地狱的解释——
第一,因为那个地方的狱卒,都执捉那些罪人扑于热铁之上,而舒展罪人之身,用热铁之绳把他张开,使其为直,然后以热铁斧逐其绳道而斫罪人,使其作为百千之段。罪人受此苦毒辛酸,不可以称计之多。
第二,黑绳地狱的狱卒执捉那些罪人扑在于热铁之上,舒展其身,用铁绳把其张开,然后用利锯,把他锯断。
第三,黑绳地狱的狱卒再用热铁绳置在于罪人的身上,烧其皮,彻其肉,焦其骨,沸其髓,苦毒辛酸,疼痛不可以称计。
第四,黑绳地狱的狱卒乃悬挂热铁绳,交横无数,将罪人驱迫,使其行在于绳间。有恶风暴起,猛吹那些铁绳,那些铁绳即历络于其身,烧其皮,彻其肉,焦其骨,沸其髓,使罪人苦毒痛端,不可以称计。
第五,黑绳地狱的狱卒乃以热铁绳衣,驱迫罪人披此绳衣,而烧其皮,彻其肉,焦其骨,沸其髓,苦毒万端,不可以称计。
那些罪人久受苦痛后,乃出离黑绳地狱,而慞惶驰走,求自救护。然而被宿对所牵连之故,在不知不觉之间,忽至于黑沙地狱,乃至在寒冰等十六小地狱,受到种种的痛苦,然后命终,其情形均如一面所说那样。
堆压大地狱也有十六个小地狱,周匝围绕,各各地狱的纵广,都为五百由旬。
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