传喜法师：最后的香格里拉

传喜法师：最后的香格里拉

　　——法堂开示

　　2013.10.18

　　佛法传到中国之后，跟中国的勤劳相结合，形成了中国农禅并重的禅宗，马祖建丛林，百丈立清规，一日不作，一日不食，百丈禅师也曾经在我们宁波住过。佛教以戒为师，以苦为师，出家人会有很多天在山上劳作。人劳作了他不生烦恼，但是光不生烦恼，不开智慧的话也是没用的。

　　刚才那个片子里，那山里人很淳朴，因为他不了解生命轮回的道理，不知道修行，所以很纯。你看他眼睛很纯，但是五官还是属于比较原始的那种。其实苗族、瑶族这些少数民族，本来中国大片地区都属于他们的。汉族是比较靠北方的，但是汉族比较好斗，总是去打别人。在中国几千年的历史当中，我们这些地方以前很多都是苗族的，然后都被赶到偏僻的地方去了。

　　但是少数民族大多数有信仰，他们信仰道教的也比较多，佛教传进中国毕竟只有两千多年的历史嘛。中国从远古下来，有文字记载的可以追溯到八千年前，从伏羲大帝开始，所以很多少数民族保持着很悠久的文化和信仰。像这个片子里我们看到，对待死人的仪式，能在家里放五天不容易的，

　　小时候我在农村看到过，农村里有人死了，在家里至少也要放三天到五天。先三天是不盖棺材的，人死了就躺在那里，一张黄表纸盖着脸。我们小孩子就跑去看，很恐怖，看了回来害怕好几天，然后鼓足胆子再去看，哎人没了，弄到棺材里去了。放三天之后就入棺入殓，棺材又要放两天，让亲戚朋友来吊唁，一般都是五天。现在短短的几十年改变太大了，特别城市里的人没有了这个福报，人还没死呢就送医院去了，一断气马上就进太平间，进殡仪馆冰冻起来了。

　　中国很多民间的东西还是很道地的，你看，少数民族这个村子，谁家里有人死了，大家什么事都不干了，都到他家来帮忙。小孩子没事也是天天去，跟着大人吃五天饭。那时候送礼给钱没多少的，我记得好像就给他两块钱，然后去吃五天饭。开饭的时候一桌一桌摆起来，他家锅灶肯定是不够的，然后就搭起泥灶在外面做饭菜。入殓了之后，棺材那边放个油灯，一个碗里倒点油，棉线做个灯捻点在那里。

　　家里亲人都在哭泣，没有血缘关系的人不会伤心的。我们小时候去看，除了恐惧之外不会有伤心的。但是看别人哭得很伤心，也有触动我，就想为什么他们哭得很伤心？那时候小没感觉，还想不懂这个问题。

　　小时候死亡看得多了，我们一起玩的同学到水里玩淹死了，家里人哭啊。有一个生产队长平时很凶的，天天都板着脸，胡子拉杂的，我们都很恨他，觉得他就像电影里的坏蛋一样，他喜欢吹哨子，因为要管大家嘛。结果他女儿死了，本来印象当中很坏的一个人，那天抱着他女儿哭得简直要晕过去了。我们知道那女儿不是他亲生的，他结婚没小孩，就抱了个女儿，结果那女儿夏天游泳淹死了。

　　那个场景我记忆深刻，农村人拿个大灶锅往地上一扣，把孩子趴在那上面，弄得那孩子身上都是锅灰黑黑的，就这么压她让她吐水。人都已经死了，救不过来了，他喊着抱着女儿的尸体痛哭。那以后，我对那个队长没有负面情绪了，看到他甚至还会怜悯他。但那时候人小，对死人没什么感觉。

　　现在我们冷眼看这个世界，老年人、中年人、小孩子都有死亡，自然死亡，非正常死亡随时随地发生。以前我听他们说，六七百户的村子，自然灾害，三年就死掉了一半，所以那几年的农村生活，对我来说还是很有影响的。小时候从记事起就看大人们在忙活，我们有时候就在地边上等着，有时候大人逗我们：哎，下来下来。我们也蠢蠢欲动跑去插秧了，没退两步，一屁股就坐在水田里了。

　　刚才我们看电影里面，他们生活在大自然的怀抱里，在一千六百米的山顶上，靠着比它更高的山，大自然的山水孕育他们的生活。这种地方你要想修行，真的是非常好，可惜这些地方都没有佛法。傣族人信佛，但是那个地方很偏也就没有了，西双版纳的傣族人都是信佛的，那里比较热，所以上座部佛教讲出离心啊、讲打坐禅观啊，比较适合他们。佛法的不同理念修法，跟社会人群有直接的关系，跟气候、地理环境都很有关系。

　　我们看这个片子，也是修行的一部分，认识大自然。作为他们来说，每年都是那样，丰收的时候杀猪宰羊庆祝，庆祝的时候我听好像还念《心经》？很多道教里有念我们佛教的经，问他为什么念这个？他说念这个很灵，他不是信佛教，但是他念佛教的经。

　　像泰国、缅甸那些国家，基本上都属于这种，比较热，以前虽然受到印度佛教的影响，有大乘佛教、金刚乘佛教。但是几百年过去了，遇到这个国王的福报小一点，众生的业力大一点，他就被小乘佛教代替了。现在谁会到那个地方去弘扬大乘佛法呢？台湾倒是有位法师跑到非洲去弘扬佛法了。希望大家都能发心，哪里没有佛法就去哪里。

　　阿弥陀佛！

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