明贤法师：漫画经集序（图）

　　想想八九十年代，在街头巷尾的书摊上，寻找佛经真是万分艰难，但想不到，有时竟忽然翻出一本“蔡志忠漫画佛经”，那种狂喜!蔡先生的漫画是精练而优雅的，是比文字佛经更动人的!

图片提供：北海禅院明贤法师

　　如果你问我：“学习佛典多年，遇事依然不知道该怎么做?!”我要告诉你，来读《经集》吧!

　　“不知道该怎么做”，这是很多佛弟子的现实问题。郭良鋆先生翻译的《经集》，以其晓畅的行文，将世俗行动落实在伦理的框架之中，使人处处皆知“该怎么做”!此一现代汉语译本的出现，实在是汉传佛教的大因缘。

　　郭良鋆先生在斯里兰卡进修巴利语期间，翻译了巴利语佛典《经集》。全文分为五品，七十二章，共1149颂诗，属于巴利语三藏小部，列在经藏《小尼迦耶》的第五部，原本经文的部分，现代文译出后约有十万汉字。其内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴，重伦理修养，轻抽象思辩，主要讲述佛教的伦理实践——即道德质量的修治。

　　古代汉译佛经中没有《经集》，只有个别章节，内容与新译《经集》基本相同。如《经集》第841颂新译为：“探询和依赖所见，在采纳中走向痴迷;你对‘内在的宁静’一无所知，因此称它为糊涂观念。”而在古译《摩因堤女经》中则是：“谛见闻尔可谓，谛意取可向道，彼到彼少不想，今奈何口欺尊。”

　　《经集》全面概括了佛弟子所必须具备的信仰态度：

　　《经集》的世界观相当明确：由于行为，世界才存在;由于行为，人类才存在;痛苦产生于生存因素，进而长久轮回，其实，诸色不存在，爱欲是名想，无知蔽世界。圣与俗相反，将灭寂身体的存在看做快乐。

　　《经集》的人生观也很了然：控制自己的思想，抑制冒出的怒气，交往生爱念而爱念生痛苦，抛弃而不渴望爱欲和钱财，珍视财货与荣誉，不要漫不经心地损失，自知所宜不妨他人，不用知识与德行制造观点。

　　《经集》的人生目的十分主动：在修行上，要消除疑惑贪欲，摆脱投胎再生，而乐在涅槃;在现实生活中，想要获得果实的人，应当肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。

　　《经集》提出了契机的人生路线：痛斥伪善而迷于征兆的“卫道士”，提倡独立自由，认为品尝了隐逸生活的安闲，就能进而品尝正法的美味，则在哪里都安全，在哪里都不可被战胜。

　　《经集》同时提出了坦直的人生态度：心直如梭，明辨是非，言语谨慎，以真话作砍刀，不受整个世界干扰，控制自我，不制造任何观点，不向一切生灵施暴，适时地思考正法，铲除精神障碍。

　　今天，如此显明的佛典精华，与另外一种表现形式——蔡志忠漫画合璧联珠，结集出版，必当诸佛欢喜，人天喜悦!

　　蔡志忠漫画又回来了!

　　多好的因缘啊!

　　想想八九十年代，在街头巷尾的书摊上，寻找佛经真是万分艰难，但想不到，有时竟忽然翻出一本“蔡志忠漫画佛经”，那种狂喜，真是无法抑制!蔡先生的漫画是精练而优雅的，是比文字佛经更动人的!

　　当年，佛陀曾要求他的弟子在传法中不用梵语，而是到了哪里就用哪里的通俗语言说法。这是对文化土壤的重视。信仰根植于文化形式，成长于文化形式，并深刻改变着文化形式。佛教对中国文化的影响是全方位的：从文学、书法、绘画，一直到雕塑、建筑、石窟，乃至人们的心态及生活方式。佛法博大且精致，中国传统文化源远而流长，两者之间相辅相成，密不可分——这就如同蔡志忠先生的漫画《经集》。

　　上古时代，当人们无望于藉由通达无上大道而彻知宇宙人生真理的时候，人们是何等地依赖于“形”!中华文化的发展史，在“形”这件事上，绕了一个奇妙的大圈。先民因为“无形”的难于彻知，而将认知智慧悉数投放于“有形”的种种，譬如形成“象形”的图腾或文字。

　　但是，无论哪种文明，一旦执著于情器世间的形而下，便只会一发不可收拾、渐行渐远。历代文化形式的发展已经越来越趋向于繁复。

　　可是今天，人们开始回归了，疏于文字阅读，热衷于读图，如今的时代，被命名为“读图时代”。也许是历史情结，人们仍旧执著于“有形”，还是将心智归投于“有形”的一切，又回到最为原始的认知方式上去了。

　　如果说中华民族的文化，唐代有诗、宋代有词、元代有曲、明清有小说，而现代社会之于古文化的内涵而言，有则似有，无则全无，大概也只有一些“形式”，可以资为现代文化的标志吧!什么是现代社会具有代表性的文化形式呢?无疑是图画了。或漫画、或动漫、或连环画、或照片、或电影……皆在此类!这，应该是中华文明在“形”这件事上，绕了个精巧大圈之后的一种朴实回归吧!

　　蔡志忠先生选取了《经集》中简明扼要的部分，精心绘制，漫而不俗，空而不白，造境造人，匹配经义，妙趣相应，绝无滥俗浮躁的气息!此书启迪人心之社会功用可以想见。

　　读图时代的又一上乘之作诞生了!

　　随喜漫画《经集》的出版，这是佛教文化发展过程中的大因缘。三联书店编辑邀为该书写序，欣喜中也就不揣谫陋，草书大略如上。

　　原文链接：http://culture.gmw.cn/2014-03/14/content_10679099.htm