达真堪布：不能随顺自己的烦恼和习气

达真堪布：不能随顺自己的烦恼和习气

　　学佛修行不能每天糊里糊涂，应该有个标准和目标啊！有的人根本没有标准，没有目标，每天唯有吃喝拉撒，想吃吃，想喝喝……这是混日子，这叫虚度光阴！每天修法、打坐也是如此，没有什么标准，也没有什么目的。到时间了，就去上早课；到时间了，就去上晚课；到时间了，就在那儿坐坐；到时间了，就在那儿念念……这也叫混日子，也叫虚度光阴！“我天天上课，天天打坐修法，怎么叫混日子呢？怎么叫虚度光阴呢？”是啊，因为你没有标准，没有目标。上早课的时候，一开始就打妄想，直到最后；上晚课的时候也是，一开始就打妄想，直到最后；上座也是，一上座就打嗑睡，一直到下座。早上是这样，晚上也是这样……这种人是不会有进步的，这种人是不会有改变的。

　　你要克服和对治这些习气啊！若一点都不去克服和对治，你永远都会是这样子。即使你心里也想解脱，也想成就，但是如果你不去克服和对治这些习气，你是不能解脱，不能成就的！为什么无始劫以来到现在，我们还在六道中轮回？就是不肯克服，不肯对治自己的习气啊！

　　你现在已经学佛修行了，就不能随顺自己的烦恼和习气了！无论是上课、打坐，还是修行，都应该思维：“昨天我是那样的，今天我一定要做到这样……”“上早课的时候，我打了很多妄想；但是做晚课的时候，我可不能这样……”

　　有的人说：“学佛修行，不就是要自由自在吗？”是要自由自在，但那是让你超越自己的烦恼和习气。只有完全降伏烦恼和习气的时候，才有自由自在。若是被这些烦恼束缚着，被这些习气控制着，哪有自由，哪有自在啊？

　　什么叫自由，什么叫自在？该干的活，不想干就不干了；今天要上课，不想上就不上了……这不叫自由自在，这叫懈怠懒惰。

　　若是真想改变，真想成就，就要克服这些。要做到这一点，没有那么容易，这些是无始劫以来的习气，不是几十年的串习，而是无数劫中的串习。几十年的串习都很难改，更何况要改无数劫的串习。所以说，如果没有佛法，根本改变不了；如果没有智慧，根本无法超越。但是，我们有幸遇到了佛法，我们有幸习得了智慧。尽管习气根深蒂固，尽管串习的时间很长，但是依佛法、依智慧，也可以彻底改变。

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