韦驮菩萨威德灵验录新编：韦天将军传

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韦驮菩萨威德灵验录新编：韦天将军传

　　灵威要略曰。天神姓韦。讳琨。南方天王八将之一臣也。四王合三十二将。而为其首。生知聦慧。早离尘欲。清淨梵行。修童真业。面受佛嘱。外护在怀。用统三洲。住持为最。亡我亡瑕。殷忧于四部。达物达化。大济于五乘。光明鬼神品中有韦驮天神。梵语韦驮。此云智论。今此则以韦为姓。虽类华夏一经之裔。而其天神隐显其号。乌可恻量。唐高宗乾封岁。京师淨业寺道宣律师。因覩韦天尝问律相等事。律师述灵威要略。并律相感通二传。备载其实。如要略中。天神姓费。自述云。弟子迦叶佛时生在初天。在韦将军下。诸天贪欲如醉。弟子以宿愿力不受天欲。清淨梵行。徧敬毗尼。韦将军童真梵行。不受天欲。若有事至四王所。王见皆起。自唐高宗已来。诸处伽蓝及建立熏修。皆设像崇敬。彰护法之功。其间感应录于文集者甚多。然童真乃十住中第八住。而贤乎圣乎。孰可知之。讚曰。 　　 　四王三十二大将　　南方韦天以为先 　　 　生知聪慧离尘欲　　清淨梵行威仪全 　　 　修童真业持禁戒　　迦叶佛时志已坚 　　 　四部殷忧常守卫　　三洲护法应机缘 　　 　名姓随凡安可恻　　示迹唐朝遇道宣 　　 　备言佛教深幽事　　律相灵威二集传 　　 　或见四王王起接　　是知无染所当然 　　 　爰自乾封崇至化　　逮今名位列诸天 　　 　每在伽蓝或兰若　　熏修之所现威权 　　 　头顶金兜横宝杵　　合十指掌儿童年 　　 　或警行人令进行　　或随方所护其边 　　 　却除外障令无恼　　庶几佛日照三千 　　 选自：重编诸天传

　　注：佛门中有人认为现在大家把韦陀菩萨和韦天将溷为一谈了，末学认为，未必尽然，韦将军童真梵行。不受天欲，若能在天上又不迷醉天欲，若非菩萨化现，谁能够做到呢？汉地早晚课颂都是成道的祖师编的，每天都念：韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若菠萝蜜。  岂虚然哉，菩萨应以何身得度即现何身而教化，应以天大将军身得度即现天大将军身而为说法。可以说是非一非二吧！

　　以下节录自中国佛教楹连精选

　　之一

　　君欲欺心神未许

　　汝敢昧己我谁瞒

　　之二

　　累劫修因果应千佛

　　大权示迹本超诸天

　　之三

　　金刚体，童子心，三洲感应

　　菩提智，解脱德，六时吉祥

　　之四

　　浩大功勋，手擎宝杵，降伏四魔护佛法

　　聪明正直，身披铠甲，感化三界尽皈依

　　之五

　　浩大功勋，护法安僧同守戒

　　聪明正直，受持结愿本无私

　　现将军身，执降魔人天拱服

　　行菩萨道，披铠甲法界皈依

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