达真堪布：生死自在待阎罗

达真堪布：生死自在待阎罗

　　我们已经有幸得到了暇满人身，丰衣足食，比较健康，也没有什么疾病，顺缘样样具备，这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业，业力缠身，这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住，待到往昔所造恶业的果报成熟的那一天，真的很难！

　　现在很多人都是一拖再拖的，“没事，我现在还年轻；没事，我现在身体还好……”其实，这个时候更应该精进，“我现在还年轻，要利用年轻的机会精进修行……”“我现在还健康，要利用这样的机会精进修行。”

　　但我们都不这样想，而是觉得自己很年轻、很健康，然后就开始懈怠了，修行、解脱都一拖再拖，“没事，等我老了、有病了再说……”若是有病了、老了，你还能修行吗？你还没有感受过老苦，一旦你老了，感受老苦的时候，很难精进，很难修行啊！就像现在的一些老人，他们也非常想学，也非常渴望解脱，但是他们也学不了多少，也修不了什么，那个时候难啊！

　　再说，生命是无常的，死亡还能等你吗？是不是阎罗王告诉你：“没事，你现在不要着急，等你老了、退休了，再精进修行，等到你解脱那天，我再来接你。”是不是你和阎罗王，和死魔商量好了？阎罗王什么时候来接你，死魔什么时候来接你，你怎么知道呢？这真的难！

　　寿命完全是欺惑性的，这个身体就像抵押品一样，自己无权支配。死魔藏在我们身边，随时左右着我们的寿命，一切权力都在他的手里。尽管你不想离开，但是他要你离开，你就得离开这个世界；虽然你不想失去这一切，但是他来让你失去，你就得失去这一切，包括财产、亲人和自己的肉体。你没有权力说“这是我的亲人，我的财产，我一直爱护着的身体。”死魔不管这些，他会让你统统失去。他让你跟着他走，你就得乖乖第跟着他走，别无选择。

　　我们现在学佛修行，就要把寿命的授权从死魔的手里夺过来，生死自在，你就成功了。所以，大家要珍惜现在，把握当下，利用这个良机昼夜不停、全力以赴地精进修行，承办解脱。

　　如果你错过了这个解脱的机会，佛菩萨没有损失，善知识、善友没有损失，一切的损失都是你自己的，到那个时候，是你自己害了自己。今天有人骂你、打你，甚至抢你的东西，这都不叫伤害；若你错过了这么好的机会，失去了这么好的机缘，才叫伤害。这是谁造成的？是你自己造成的！所以，自己才是自己最大的敌人，自己对自己的伤害才是最大的。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多达真堪布佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------