如何用佛法建立起和谐的家庭、人际关系，指导我们走上正确的道路?

　　佛法认为，因为我们有业力的推导，业力到一定程度力量消失了，结束了，我们生命就结束了。所以，佛法认为有分段生死、变易生死。我们人受业力的推导，力量表现出来了，缘成熟了，我们就投胎，就出生，就生长起来了。这个业力消失了，我们可能就面临死亡，就又投胎到其他的生命形态去了。生命和生命之间，业力消失、停顿，这个人、这个生命死亡，转化为另一个阶段、另一种生命的时候，佛法说有“隔阴之迷”。也就是说，我们在业力推动下，一个阶段的生命形态，我们自己是了解的，但是这个生命形态一结束，就进入另一个生命形态了，就好像从一个房间出来了，进入了另一个房间。但是，原来的房间彻底在我们的意识里边就封存起来了，我们感知不到了，只能重新感知我们现在的这个状况，现在的环境。

　　佛法说有“三世因果”，有“六道轮回”，但是，往往我们人、动物对过去都不熟悉，不了解，只能从现在开始，重新学习，重新了解。所以我们一辈子一辈子地学习轮回，其实大多数都是一种重复，都是不断地重复我们世间中已经在延续的种种形态而已。大部分是这样的。所以很多同修、很多人有一种感受，我好像曾经来过什么地儿，好像曾经做过什么事，但是这辈子，并没有来过，并没有做过。这很可能，这都是过去世，我们来过这里，做过这些事情。

　　如果作为人，不断地轮回，我们很可能有很多重复的事要做。无论什么人，每天吃喝拉撒睡这些基本的功能都得做。生老病死，这是所有人，从古到今，古今中外都得这样。每天在这个社会上逐渐成长了以后，去劳作，去工作，工作中间和人打交道，发生种种的关联，这也几乎是重复的。只不过，我们见的人不同，事情可能不同，时间空间可能不同而已。现在我们和这个人在一起，生命形态变化了，很可能我们又走到了一起，但是，我们的身体又都不一样了，又换成其他的生命形态了。所以说，由佛法了解到我们人变化，了解到人和人之间关系的原理，了解因果，了解业力，用因果、用业力这些思想去分析我们的关系，才能够搞清楚搞明白我们的世界，才能够真正地用佛法建立起家庭关系，正确的家庭关系，正确的人际关系，才能够指导我们走上正确的道路。否则，都是在世间里边打转转，出不去的。