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佛法修行止偏法要 附录二:《印光大师永思集》选编 恭述本师德惠

       

发布时间:2015年01月27日
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佛法修行止偏法要 附录二:《印光大师永思集》选编 恭述本师德惠

 

  张慧滋居士

  余世居南通,家道小康。性近纨袴,情耽五欲,且贪嗜滋味,宛然饕餮[1]之徒。飨(xiǎng用酒食招待客人)客则山珍海错[2],罗列棋布。常事杀生,翻(反而)以为荣,不自知其罪也。偶于宴居[3]时,忽获邻人持乘愿再来化身示现之印光本师《正编文钞》见(助词,表示被动或对我如何)惠(惠赠)。盥(洗手)诵之余,拂心眼之尘翳,洗肺肠之垢浊,使心境廓然,顿辨真妄。不觉快然叫绝曰:“天下竟有如斯大德高僧乎!”于是懔然于因果报应之不爽,不敢再事杀生。茹(吃)素之心亦油然而生。孰知此念一萌,则无论平生最喜啖(吃)之鱼、肉、鸡、鸭等美味,胥(xū全,都)一变而为腥膻(shān羊臊气)坏气,嗅之胸头欲呕,不复下咽。舍而素食,则香清味旨(美),饭量亦陡增,乃发愿长斋。家人以余体孱弱,误认素食营养不足,恒以半途中止为虑。然岁月荏苒,迄今忽忽素食八载矣,虽不敢云精进,方寸聊可自慰。

  [1] 饕tāo餮tiè:贪吃的人。

  [2] 海错:指各种海味。

  [3] 宴居:闲居。

  忆民国二十六年夏五,专诣苏垣[1]顶礼大师,恭受五戒。猥(多)蒙启迪,诲我不倦,并谓:“劫火炎炎,瞬息即发。宜速虔诵观音圣号,生则逢凶化吉,殁(mò死)则径登莲邦,分身普度,功德不可思议。”受训归后,即于六月中浣[2],启建个人佛七,身拜口念,每日以六枝香为定时,既不觉酷暑蒸郁[3],复不疲惫,精神焕发。至圆满日之最后一课,拜念俱作,念极情空,毫无挂碍。目前顿现金轮,光芒万道。阿弥陀如来庄严金身,低眉卓立[4]于金轮光中,约历五分余钟始隐。身心怡然,有生以来未之有也。期满,修函[5]叩师,答谓三昧。嗣后启建地藏佛七,复见雪白箕坐[6]之地藏大士圣像等等殊胜因缘,感应道交,诚非虚语。夫余孽障凡夫,乌(何)克(能够)臻(达到)此境界?是皆吾本师慈悲加被之恩德所致耳。呜呼!今吾本师舍无量众生而般涅槃[7],薄海[8]同悲,若失怙恃,其众生之薄福也欤!

  [1] 苏垣:垣,即城。指苏州。

  [2] 中浣:中旬。

  [3] 蒸郁:闷热。

  [4] 卓立:高高站立。

  [5] 修函:写信。

  [6] 箕jī坐:叉开腿坐着。

  [7] 般涅槃:即涅槃。

  [8] 薄海:泛指海内外广大地区。

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