佛法修行止偏法要 附录二：《印光大师永思集》选编 本师光公垂慈摄受记

返回目录

佛法修行止偏法要 附录二：《印光大师永思集》选编 本师光公垂慈摄受记

　　葛志亮居士

　　予髫龄[1]失恃[2]，少复惰学，长而无成。滥竽教育，误己误人，蹉跎半生。顾幼时即喜读大乘经典，而不解其义。奈心为物诱，乍好乍恶，惑于虚荣，瞀（mào眩惑）于货利。而命途多蹇[3]，所谋辄（总是）左（差错），百凡丛脞[4]，潦倒年年。于是无明[5]炽起，妄念纷驰，谓因果为无稽，天道皆子虚[6]；一切三藏经典，尽属讏（wèi虚伪）言与伪造。致有《佛教疑问求解》之作，不自知其罪也。辱荷[7]大德居士，垂闵（同悯）赐教，殷勤指导。至今思之，辄汗流浃背，深愧何以为报。后读《印光法师文钞》，益觉直指本源，如梦方醒。又承郭慧海、江味融二老谆谆诲示，批却导窾[8]，益悔往昔之非，遂发投诚自新，皈依光公之愿。

　　[1] 髫tiáo龄：幼年。

　　[2] 失恃：指死了母亲。

　　[3] 命途多蹇jiǎn：生活道路多有不顺。

　　[4] 百凡丛脞cuǒ：百凡，泛指一切。丛脞，杂乱。

　　[5] 无明：为烦恼之别称，不如实知见之意，以愚痴为其自相。

　　[6] 子虚：虚构或不真实的事。

　　[7] 辱荷：即承蒙。

　　[8] 批却导窾kuǎn：比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。

　　于二十二年四月二十四日，随郭慧海居士赴苏，薄暮抵报国寺，叩谒师座于关（闭关的房间）前。次晨上午十时叩关，顶礼皈依焉，蒙赐名“慧亮”，并诫勿看运气炼丹等外道之书，更示扶乩之妄。午后师尊又语我侪（chái辈，等）：“盍（hé何不）往灵岩一遭？”次日予等遂作灵岩之行，时寺名为“崇报”，方兴土木，妙真师为监院，督察至（极）忙碌。予等于二十九日上午返苏，辞别师尊回沪。是（这）年季夏[1]六日，检取箧（qiè小箱子）中所有外道书籍，暨（jì和）谤毁正法之印刷物，一并交付祝融[2]。及七月朔（农历每月初一），以辅庭居士尊人[3]子彬先生逝世，予驰函禀告师尊。逾一星期，师慈谕降，以曾子“三省吾身”为勖（xǜ勉励），引申其义，勉予为人作事，处处须尽己之心，忠诚行之，兼示以丧祭应用素，现俗用荤之罪过。惜此书存南市敝庐（简陋居室），“八一三”后，未及携出，致遭劫失矣。迨中元节后[4]，杨欣莲师兄自吴返，莅郭府致祭，与予同膳时，述师尊嘱其传命，教予“老实念佛，无怠无忽（忽视）”之训为（助词，宾语前置的标志）告。叮咛嘱咐，至再至三，使我感激涕泪，何啻（chì但，只）挟纩[5]！予生何幸，得遇恩师，犹可谓不辰[6]耶？

　　[1] 季夏：夏季的最末一个月,即农历六月。

　　[2] 交付祝融：祝融，火神。即用火烧毁。

　　[3] 尊人：对他人或自己父母的敬称。

　　[4] 中元节：农历七月十五日汉族称中元节，祭祀先人。

　　[5] 挟纩：披着绵衣，比喻受人抚慰而感到温暖。

　　[6] 不辰：不得其时。

　　廿三年甲戌岁，予充（担任）市绅张效良先生府中西席[1]，地在南市机厂街。于榴月[2]廿九日，气候殊热，午饭后，予在教室内，倚靠椅休息。朦胧间，见园中边门启处，一长身高大和尚，疾入予室，促予：“起起，赶快念佛！”予愕然，视之，师也，即惊觉。噫，奇矣！我师之慈悲诱迪（开导）弟子，无远弗届[3]，无微不至也信夫。今者师尊西逝，我侪皈依弟子，哀感靡（mǐ无，没有）极。顾事往如存[4]，言犹在耳，各自努力遵行，老实念佛，之死靡他。毋使师尊东望曰：“嗟！余弟子某也，欲求解脱证果，驴年驴年。”

　　[1] 西席：这里指家塾教师。旧时请老师到家里来教授自己子弟的私塾叫家塾。

　　[2] 榴月：指农历五月，因五月石榴花开故得名。

　　[3] 无远弗届：弗，不。届，到。即不管多远之处，没有不到的。

　　[4] 顾事往如存：回顾这些事情已经过去了，但好象仍存在于眼前。

　　主要参考书目：《印光大师永思集》（苏州弘化社网站电子版）

返回目录

------------------------------------------------------------------

更多印光法师佛学内容

------------------------------------------------------------------