戒杀吃素—为什么提倡吃素

编者按：农历七月三十是地藏王菩萨圣诞日。地藏王菩萨修为与佛无二，只因悲悯刚强难化众生，而发宏誓愿“地狱不空，誓不成佛”。许多人都是因为受地藏王菩萨教化，而开始食素。仅借本文供养众生，愿业障消除，离苦得乐。

许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，由此而形成的怨恨就像无形枷锁，将它们的痛苦牢牢锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算账。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部分都是被自己吃来的！ 愿云禅师有诗云：千百年来碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。

《楞严经》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”吃肉造杀业，招揽杀罪，是绝大部分学佛人障生净土的最大原因。吃素这一件事正是我们上升或下坠的绝大关键，大家千万不可轻忽！清朝周梦颜居士诗云：富家生一子，珍之如宝玉。物类若引群，便作羹中肉。清夜一提撕，此心何太毒。愿将地藏经，与君三复读。

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。

《佛说受十善戒经》云：“一切爱眼目，爱子亦复尔，爱寿命无极，是故不杀生，名为梵行最，不杀无杀想，亦不噉于肉，见杀者如贼，必知堕地狱，噉肉者多病，断命自庄严，当行大慈心，奉持不杀戒，必成菩提道。”

地藏七提倡吃素，是因为吃素是断杀戒杀的开始，吃素就是放生，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

当今世界各国医疗界、饮食界、科学界也越来越多提倡吃素。吃素不仅有很高的营养价值，减少疾病传播，保健身体，和食肉相比又为国家在食品生产成本上节省了巨额资金；吃素还可以减少环境污染、提高绿化程度，长养我们爱护众生的慈悲心。

在打七的过程中每日三餐吃全素，没有动物食品及动物用油。同时也戒葱、蒜、洋葱、韭菜等 “小五荤”，因为这些东西发出的气味会使邪魔亲近，护法远离。

我们建议烹调中要保证充足的营养和饭菜色香味形，让修学者得到健康的同时，也产生对素食的向往，从内心里开始喜欢素食。但也要避免贪吃的习气，再好的饭食也要控制在八成饱，这样既有益于修行又有益于健康。

莲池大师戒杀文说得清楚：
堪叹人心如铁    终日杀生造业    他身滋养你身    心上如何忍得
为人若遭疾病    便去杀生造业    你愿身体平安    他岂该数在劫
爹娘爱惜姣儿    多将生灵殒折    你子求命延长    他命不留一刻
父母生辰之日    宰杀猪羊等物    愿亲长命长生    他就该死该灭
飞禽雁雀等鸟    走兽虎狼一切    此间只有人狼    射箭捕网打猎
水类田鸡螺蛳    黄鳝乌鱼鳅鳖    分明不害于人    何苦将他命绝
咬牙恨齿一刀    顿时流下鲜血    烧起一锅滚水    毛皮退得净洁
开肠破肚剜心    将他浑身碎切    锅中烹煮煎炒    五味调和美舌
吃下咽喉三寸    借问有何清洁    忽然大限来到    一切珍馐抛撤
及至阎王殿前    但见许多冤业    前面拖拖扯扯    后面推推拽拽
个个讨命冤家    不由悲悲切切    浑身战战兢兢    心中恒恒怯怯
判官来据册簿    应当还他罪业    阎君铁面无情    铜锤打彻骨血
滚汤万死千生    刀山千枪万割    油煎锯解火烧    又灌滚铜热铁
受尽地狱诸苦    再等阎君发帖    改头换面出来    戴角披毛转劫
生被刀剑割斩    死遭汤火烹烈    又等别人吃他    还他杀生罪业
变成牛马猪羊    生在蛮貊之国    身无蔽体衣裳    口无充饥谷麦
要吃美口茶饭    不知何年何月    历尽诸般苦处    方转天堂佛国
设得一个人身    还有许多罪孽    不时生疖生疮     昼夜流浓淌血
不知礼义纲常    不晓东西南北    更遭短命凶亡    皆为杀生不绝
信心皈依三宝    常遇高僧传说    改过放生行善    仗此佛法功德
诚意精持五戒    发愿修行恳切    慈悲一念纯真    弥陀亲来迎接
往生净土西方    免在人间造业

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。

《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令我们大起怖畏之心，以思急速止恶出离；另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以以诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，使令往生净土，究竟解脱。