怎样才能使自己放轻松？

怎样才能使自己放轻松？

　　尊敬的明证法师，‘通者不痛，痛者不通，’精神紧张血管不通会硬，每个人的体质不一样，如何在有责任及使命的情况下放轻松，感恩您的开示？

　　明证法师开示：有责任及使命的状况下，意思就是如果没有责任、没有使命就能放松，是吗？没有也未必就能放松。放松不放松，不在有没有责任，是肯不肯把不必要的烦恼放下。

　　我们人都是没事抓了一大堆烦恼折磨自己，烦恼都是抓来的，不是别人硬塞给你的。有人就是怨这个人、怨那个人，你怎么不怨自己呢？造孽都是自己往昔所造诸恶业，别人造业能跑到你身上吗？这个因果都是自己造自己受，和别人没关系。因为你有业障，所以你会碰到有人折磨你，可是这些人来折磨你就是为你消业障的，问题是你不肯受折磨、你不愿意消，那就消不了，消不了就不轻松。如果狗咬你一口，你肯定不会咬狗一口，对吧！那你要是咬狗一口，你不就跟狗一般见识了吗？是吧！那别人骂你，你为什么要骂别人一句呢？你没有必要以非对非，你为什么要和他一般见识呢？

　　所以修行和不修行是不一样的。修行人做的事情，平常人是很难理解的。放松的最好方法就是念佛，为什么？这一念是阿弥陀佛，下一念还是阿弥陀佛，念念是阿弥陀佛，他要不放松才怪，因为念阿弥陀佛本身就很放松，你想吧！念了阿弥陀佛以后我们人就不会再死了，到了极乐世界我们不久就会成佛，还有什么放不松的呢？到了极乐世界以后，身体是光明的，寿命是无量的，也不用上医院，也不用作饭，也不用去作生意，阿弥陀佛什么都弄好了，而且很快、不久就去了，所谓不久就是我们不可能再活七、八十岁，不大可能，如果现在已经七、八十了，不可能再活一个七、八十，很快就到了，而且往生的时候也没有那么麻烦，大家在那助念，念念念多少小时，其实往生一刹那就走了，在那里助念的人再念就是给自己念了，如果被助念的是居士，平时就念佛，哪里还用你念，他见到阿弥陀佛来了，阿弥陀佛放下一朵大莲花，手一拉衪就上去了，上去以后很感谢，就给陀弥陀佛顶礼，一抬头，已经在西方极乐世界了，就这么快，这些助念的人在哪？还要念多少小时阿弥陀佛？念半天那人早在极乐看着大家了，‘大家真好，赞叹他们！’早就去了，为什么念那么长时间呢？是因为有些人平时不怎么学佛，这个人都不在了，或者马上不行了才请助念团去，助念团去帮助他们，有真实的效果，即使这个人平时不怎么学佛作用也很大，功德也很大，所以不能说‘有责任，有使命就不能放松’不是这样的，关键是你要不要真实修行？仅拿念佛这一个法门来给你举例，其他的方法就是你要试试想得开，有些事情我们管得太多也没有用，不是我们不管，实在是管不了，‘天要下雨，娘要嫁人，你怎么管？’这些事情，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，’佛菩萨有无量。本师释迦牟尼佛仍然是娑婆世界的教主，他怎么不管呢？你不想这个问题哦！他不管让我们管？可见他也管不了，你知道吧！当然也不能说管不了，但是佛呢让我们自己救自己，他不能替我们修行，比方说：佛把饭做好了，还要我们吃到肚子里，我们才饱，佛说：我替你们吃吧！不行，你还是饿，佛不能替我们吃，还要靠我们自己修行，如果没有这些恶劣的环境逼迫我们的话，说良心话，我们就更不修行了。所以佛菩萨大慈大悲就让灾难发生了，我们好修行，一般人都不敢讲这个道理，不过你仔细想想，我说的很有道理。

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