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设为首页传喜法师：佛教中国漫谈之8.出家人用生命来保护这杆旗
传喜法师：佛教中国漫谈之8.出家人用生命来保护这杆旗
佛法是非常奥妙的。我们读《普贤行愿品》，里面有“于一尘中尘数刹，深信诸佛皆充满。”我们看一粒尘埃很小，但在这个尘埃里可容纳十、百、千、万个那么大的宇宙，有尘埃般的数量，佛教里说恒河沙数的宇宙，可容纳于一微尘之中。
《维摩诘经》里说，维摩诘居士住的“方丈室”，走进去十个、一百个、一千个、一万个人，没看到房间增大，而里面每个人进去也都感觉够用。这就已超越了三维、四维的概念了。
如果从科学家的角度去看这个命题，21世纪的科学家都要匍匐在佛陀的足下。
还有一句：“我于一念见三世。”“三世”是什么概念？请问“过去”有没有边际？“当下”有没有边际？“未来”有没有边际？“三个”没有边际，我于“一念”中就能包含。
请问这是不是我们生命的能力？在座的每一位都有这个能力！这个能力是不是我们的佛性？佛能成佛，我们也能成佛。
老实讲，我们平时做人，有没有在朝着这条成佛之路走啊？芸芸众生，搓麻、赌博、造假，是不是生灭法? 苦海无边，需要回头！自己无上尊贵的佛性，自己情愿做凡夫，我们的生命是自己给自己的礼物，没有什么好怨天尤人的，我们要承担，对过去的错误要忏悔，要觉醒，要走在正确的路上！要以佛性为生命的立足点。
从北京到天津，走高速至少要两个小时，坐高铁就40分钟，同样都能到，但方式可以有抉择，人生同样如此，为什么我们不选好的方式呢？圣人本是凡人做，就怕凡人心不坚。
为什么“心不坚”？因为理论上不清楚。所以佛教的教育很重要。今天聚会，我没有带来美金，每人发一万块，实际上我今天带来的佛教理论，比送给你一座金山还有价值。因为送你一座金山，你也会把它吃空、掏空，但今天走正确的人生道路，却是受用不尽的。它可以转凡成圣的，可以成为我们生命的终极目标。
“心”迷惑了就是凡夫，依着“心”的觉悟就可以修成佛。我师父在圆寂前还告诉大家：“心，三点如星相，横钩似月斜；披毛从此得，作佛也由它。”
我们世间人是价值取向的颠倒，叫“迷己为物”。把自己的生命当成了一个物质的，把“这件衣服”当成了主人，佛教讲“背觉合尘”。
游本昌老先生唱过《心中有佛也有魔》这首歌，是《济公传》的插曲， “心中有佛也有魔”，如果知道我们心中有佛也有魔，那么你选择皈依谁呢？肯定选择皈依佛；如果我们知道人生有天堂也有地狱，自然就会选择天堂。如果知道我们的心有黑暗也有光明，自然就会选择光明。
没有人想害自己，没有人想在黑暗中生活。所以学佛是一个自发的行为，是一个生命的本能需求。比如皈依三宝，不仅仅是皈依外在的佛，皈依外在的寺院，皈依外在的法、经书，皈依外在的出家人，所有2600多年保持下来的三宝形象，这个佛教机构不是为了自己的利益，都是为了开发我们每个人的佛性而存在的。
文革时，破坏寺庙，砸佛像，逼出家人还俗，但出家人宁愿被批斗、被游街、被侮辱、被吐唾沫、被丑化戴高帽子，依旧坚定着自己的信仰，是要把这个文化保留给我们的子孙！他们若为了自己早就明哲保身了，佛教里有太多保护自己的方法啦！但为什么会这样？就是为了不让这杆旗帜倒下去，为了子孙不迷失心灵的方向，不灭掉我们心灵的那一盏光明灯。所以，出家人用生命来保护这杆旗!
我们都知道西安有个法门寺，请问法门寺的佛指舍利是怎么保存下来的？当年那些红卫兵多次光顾，将法门寺破坏一空。1967年7月12日，一群红卫兵又到了法门寺，要挖掘佛指真身舍利塔的地宫。当他们冲进去挖的时候，良卿老和尚竭尽全力阻止，却被这群年少无知的红卫兵又打又骂。最后老和尚堆起柴堆，坐在柴堆上，把煤油浇在身上，点火自焚。一时间，熊熊大火燃起，烈焰冲天，老和尚一时间就成为焦灰。
用这样一种悲惨的生命形象，才使得那群丧心病狂者停止了他们的行为，他们被吓跑了，使得地宫门未被打开。老和尚就这样保护了地宫!上千件的国家文物、佛门圣物才免于了那场浩劫！
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