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设为首页传喜法师：佛教中国漫谈之30.找回了佛性，做什么都是个人才！
传喜法师：佛教中国漫谈之30.找回了佛性，做什么都是个人才！
佛教，是智慧的教育，就是找到佛性。“孟母三迁”，说明了“境”的重要性，让孩子生活在学校附近，天天听着朗朗的读书声，沐浴在圣贤文化中即得熏陶。
小孩子离佛性最近，有时候大人应该向他们学习，特别现在声色犬马，大人也完全迷失在外境里，又把小孩子也变成“声色犬马”的“犬马”。
“我”被生下来，“我”的生命已在“眼耳鼻舌身意”里，当哪天觉得生命好像有问题了，回光返照，佛性就找回来了，找回来后就能跟天地相应、跟天地宇宙就联系在一起了，这时这个生命就成功了。自己有正能量了，再看古文、看儒释道讲什么都很清楚，安住在这里面，跟天地通成一体，身上的正能量就大得不得了，做什么都是个人才！做什么，那仅仅是其生命力的展现而已！
现在舍本逐末，搞反了，只能跟在后面追。世间没有任何一个痛苦比生命的迷失更痛苦！—— 你有生命的感受，却找不到生命的“根”在哪里? 当然是痛苦的！
像神笔马良，画什么都变成真的，画只鸟就会唱歌，画朵花就馥郁芬芳，如果有这个本事，那还怕没饭吃吗？肯定有其社会价值，社会价值其实就是生命力。
—— 这样的人，就是一个与天地宇宙相通的人。
一个人，长养于天地之间，其实有着强大的生命力! 跟土地接触，就应像棵小草那样去生长，你要敢于去品尝自己生命的东西，而使自己也成为一个完整的生命，不要被蚕食掉，这是很重要的！
你可以什么都不会，也可以全部都会，但不要忘掉生命的宗旨；诗词书画当然可以去学，包括外文、工具的东西也都可以广泛地去学，可以增强你生命的活力，来表达你生命的情感；反之，生命的宗旨没找到，你什么都会，等于什么都不会。像六祖大师，一个打柴的，大字不识却成为中华文明的一代宗师。
唐朝有位庞蕴大士，有志探寻生命真相，曾把黄金白银、数万家珍抛沉于湘江，舍却世俗金钱的束缚。别人问他:你可以做好事、做慈善，为什么都丢掉呢？他说：我累世为“布施”所累，生生世世做好事，生生世世有钱，我一直就在“钱”的这个圈子里，我现在就把“钱”全丢掉，我不靠“钱”活着。
从此，一家老小编草鞋，简朴地生活，都安住于“道”上，有偈云：有男不婚，有女不嫁，一家共团圆，共说无生话。什么叫“无生”话，即与天地一体，先天地而生；“无生”，就是安住在“不生不灭”里！
—— 这种法喜，这种不一样的生命境界！
后来，庞大士说：我要走了。他女儿说：外面敲锣打鼓干吗呢？她爸爸出去看了，再回过头来时，只见女儿在那盘腿一坐先“走”了。——“这小家伙这么机灵，比我还快！”
他一家几口，女儿、儿子、老婆最后个个都成就。庞大士，以道为履，洒脱自在，成为中国的又一典范。
你搞明白宇宙的真相了，离开这里，移民到极乐世界了，就像外星人一样，来去自如，生命何其自在！
离我们寺庙不远处，北宋时曾有一雅士隐居于此，植梅放鹤，清高自适。本来他在社会上很出名的，朋友也多，后来他在人前消失了。别人打听到他的消息后，开始书信往来，就问他：现在过得怎样? 你现在结婚了吗？有孩子吗？他讲我结婚了，我现在有老婆也有孩子。别人就来看望他，一看:“房子这么小，你老婆住哪？孩子住哪？”他手指梅花，这就是我老婆、鹤就是我儿子，所以人称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。
生命的这种境界，是指一个生命回归之后才能达到的，不是外在的任何证书、名誉、金钱所能办到的。获得名誉地位甚至所谓成功的人，若没有找到快乐，就是真正的失败！他会很痛苦：奇怪了，怎么回事？快乐不在金钱里，快乐不在名誉地位里?
所以，世有比尔·盖茨大举做慈善；“股神”巴菲特在美国一所大学举行演讲，一学生问:你认为什么样的人生才是真正的成功?
巴菲特回答：其实，你们到了我这个年纪的时候就会发现，衡量自己成功的标准就是有多少人在真正关心你、爱你。
阿弥陀佛！
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