RSS
加入收藏
设为首页净界法师：地狱的恶报从六根而出——味报
发布时间：2017年07月01日
地狱的恶报从六根而出——味报
净界法师
味报
临终见坠：四者味报，招引恶果，此味业交，则临终时，先见铁网猛焰炽烈，周覆世界，亡者神识，下透挂网，倒悬其头，入无间狱。
这个味报就是他因地的时候，依止舌根来造罪，当然舌根也带动其它诸根，所以得果报的时候，除了舌根的自业报，也包括其余诸根的交业报。这二个结合在一起的时候，临命终的时候，他首先看到很多非常猛烈充满了火焰的这些铁网，那么因地当中因为贪求美食，就广泛的利用铁网，来捕杀山中跟水中的生物。所以临终的时候，看到烧得很炽盛的铁网充满了整个世界，亡者的神识他当然想跑，但是他跑的时候，因为他本身有情重，所以就是从空而降，下降下来就透过网子挂在网子中间，而且身体是倒挂在铁网当中，而直接进入无间地狱。
因为他这个都是情比较重，所以临命终的时候，基本上都没有中阴身，直接看到痛苦的相状，直接下去。因为他情重，所以下沉的速度很快。到了地狱以后，我们看……
本根发相：发明二相：一者吸气，结成寒冰，冻冽身肉；二者吐气，飞为猛火，焦烂骨髓。
他得果报的时候，第一个是吸气，他因地当中他的气息是由外而内的，吸之体内，他在造业的时候是吸气来造业，所以吸气他本身会产生寒冰。前面说过了，一个人经常吸东西，他身体就会寒冷，产生寒冰，然后冻冽他身上的血肉。第二个：他因地当中的气息是吐气的，把气息往身外吐，吐气会产生火，身上会感到猛烈的火，来烧毁自己的身体，变成骨头来烧毁焦烂自己的骨髓。
他得果报有吸气跟吐气二种差别：一个是寒冰，一个是猛火。
正示交报：如是尝味，历尝，则能为承为忍；历见，则能为然金石；历听，则能为利兵刃；历息，则能为大铁笼，弥覆国土；历触，则能为弓为箭，为弩为射；历思，则能为飞热铁，从空雨下。
他的舌根跟他的本根相接触的时候，就产生承跟忍，就是说他会感受到一种很强大的压力，使令他不得不承受、去忍受这种痛苦的滋味，就是为承为忍。他本身不喜欢去承受这种滋味，但是那种强大的压力（使令他承受）。这个意思是说，因为他因地的时候吃众生肉，吃众生肉的时候，他也没有经过众生同意，他也是强迫的把众生杀了，把它的肉吃掉，所以他得果报的时候，这来自的压力也没有经过他的同意，强迫他必须要去承当、要去忍受。
历见，则能为然金石：他跟眼根的见火相遇的时候，就会产生强烈的火烧（然就是火烧），他会发觉自己……金石就是金石做的锅，他会发觉自己在锅里面被烧煮。因地的时候烧煮动物，所以发觉自己在金石当中被烧煮。
历听，则能为利兵刃：耳根的听就会经常听到锋利兵刃的音声。
历息，则能为大铁笼，弥覆国土：舌根跟鼻根的结合，就会发觉自己处在一个很大的铁笼当中，而这个铁笼是弥漫国土，在铁笼当中空气也不流通，使令自己喘不过气来。
历触，则能为弓为箭，为弩为射：跟身根的结合，就会发觉有强大的弓箭，或者弩（就是发射毒箭的机器），有弓箭跟毒箭来射伤自己的身体。
历思，则能为飞热铁，从空雨下：假设跟意根的思结合（思当然属于风），就会看到空中飞来热铁，炎热的铁器从空而下，无处可逃。
舌根有二种情况：第一个它是属于味，经常的感受到臭秽难忍的气味；第二个舌根本身又属于金，所以又招感兵刃铁器种种的伤害，舌根的果报大致是如此。
——净界法师 楞严经讲记679
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：news@fjdh.cn | 联系我们 QQ：437786417
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇：净界法师：地狱的恶报从六根而出——嗅报
下一篇：没有了！
下一篇：没有了！
