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设为首页净界法师：对治五阴魔境有什么功德呢？
发布时间：2017年09月15日
对治五阴魔境有什么功德呢？
净界法师
戊三、结劝钦诲遵修
佛陀对我们的教诲，而弟子们应该要怎么去奉行。
遵循传承：此是过去先佛世尊，奢磨他中毗婆舍那，觉明分析微细魔事。
消释：说是这个十种的……不要说十种，其实在整个五十种阴魔的魔境当中，诶，释迦牟尼佛，你怎么知道这五十种魔境呢？佛陀讲出传承，说是过去十方诸佛，他们在修习圆顿止观当中，他们依止他们觉明的始觉智慧，他们判断出来，在定中所观察出来的。意思就是说这五十种魔境，是十方诸佛过去修行的经验，经验之谈，过来人的经验。
善知魔境：魔境现前，汝能谙识，心垢洗除，不落邪见。阴魔销灭，天魔摧碎，大力鬼神褫魄逃逝，魑魅魍魉无复出生，直至菩提，无诸少乏，下劣增进，于大涅槃心不迷闷。
这地方讲到我们在对治五阴魔境的功德，先讲破恶跟生善。
在五十种魔境现前，假设我们能够清楚的知道它是虚妄境，你知道这是虚妄的——我今天要遵守真如本性，我不能再顺从妄想了，我要顺从真如了，你只要生起这样的观照，那有什么好处呢？心垢洗除，不落邪见。一方慢能够调伏烦恼，因为烦恼你一旦不顺从它，它就完了，你也不会落入邪见当中，这样子你自己的五阴魔境，慢慢销灭。内魔销灭，当然外魔不起，魔王再怎么厉害，他也不能强迫你。我们之前讲过，魔王他顶多就是在前面挖个火坑，在火坑上面摆很多鲜花，很多漂亮的东西，要你去跳，但是问题是你自己要去跳才有办法啊！魔王不能将你推下去，他没有那个能力呀。所以说，我们内心的魔境消除了，天魔（魔王波旬）自然摧碎，乃至大力鬼神（魔王眷属），它们就褫（夺取）魄逃逝，他的气魄就消灭了，就逃逝了。因为为什么呢？因为邪不胜正，你正念真如，你在光明当中，他在黑暗当中，它黑暗怎么敢去跟光明抗拒呢！魑魅魍魉，这个是更小的鬼神，当然更不敢出声，魔王、大力鬼神，一些诸小鬼神，自然消失掉，因为你心中有光明。直至无上菩提，所有的功德，都不会缺少了，都能够具足。即使是下劣种性二乘之人，也能够在正念真如当中，慢慢的增长你的大乘善根，而趋向大般涅槃，永远不会有任何迷惑产生。
这地方是破除邪见颠倒而增长善根，这是讲到本经的功德。
劝修护持：若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令持我佛顶陀罗尼咒，若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来，究竟修进最后垂范。
假设在末法当中，这个众生去佛久远，而且自己障深慧浅，这个修行人，他不能够完全的通达大乘的一心三观——什么叫做称性起修，全修在性，他不知道；而且他也不能够完全明白佛陀所说的五十种阴魔的法门——这个过程当中，哪一个地方有火坑，你要小心，他也不知道；但是这个人也不简单，他有善根，他喜欢修学止观三昧，但是他对这止观法门不是很清楚，过程当中哪一个要小心，他也不知道，那这个呢——汝恐同邪，恐怕会堕入到魔障当中。
那怎么办呢？佛陀说有一个方法：你既然什么都不知道，就好好的持楞严神咒。或者在长水大师说，你就持咒心也可以。假设你也没办法持诵怎么办呢？就把这个咒写在禅堂，或带在身上。仗此咒力，因为咒有金刚藏菩萨的加持，魔王也不敢动你。
总而言之，汝等应当钦奉十方如来真实的教诲，能够究竟修学首楞严王三昧，这是佛陀最后最的圆满的正确的修学轨范。
这地方是说，我们过去学很多的止观，比方唯识止观、四念处止观，其实这样的止观都是在枝末上对治烦恼，本经的特点：它是从你烦恼的根本——从你的不生灭心下手。你把烦恼的根斩掉了，你就好处理了，其它的那些剩余的势力，你就比较好处理了。所以你看天台宗它的十乘观法，第一件事就是真正发心。它那个真正发心，不是说哦，我要众生无边誓愿度，不是这个，它是发起不生灭心。圆教的真正发心，是依不生灭心为本修因的，它是真实的发起：仰信真如佛性，在凡不减，在圣不增，心佛众生，三无差别。从这个地方真如发心修学，因为我有真如佛性，所以我应该怎么样？顺从它，念念顺从真如。
——净界法师 楞严经讲记814
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