净界法师【法华经132】为什么《法华经》要事先学？

　　所以诸位！安乐道到解脱道，问题不大，障碍也不多。但是从解脱道到菩提道，请大家注意，这一块是非常关键，因为影响到你未来成佛的速度了。这个地方的歧路最多。就是说，你在有为诸法得到痛苦的时候，你是怎么把空性现出来的？如果你今天是心外求法创造一个空性，这个空性现在会给你安乐，未来会变成障碍。

　　为什么《法华经》要事先学？你说，欸，《法华经》，成佛的法华！没事，我先把安乐道、解脱道——有相的因果、无相的空性修完了，再来学《法华经》。晚了！太晚了！你沾了满身的法执，你听《法华经》你也听不进去了。要不然怎么佛陀说法的时候五千比丘、比丘尼退席呢？法执太重啊！来不及了！

　　诸位！你从现在开始，先把空观修好。什么是空观？就是“何期自性，本自清净”，内在的清净心，而不是虚空，不是一种空性的相状。你这个空观未来要跟假观、跟菩提心要能够衔接得上。这个关键在这！所以，学《法华经》为什么不容易走上偏差的道路？它一开始从解脱道的时候，就让你走上一种正途了。所以你修空观，然后产生忍辱，自然生起大悲心。

　　这个还是前半段的迹门，“约迹门开权显实”。