人生的方向盘——莫舍己道，勿扰他心

如果把“道”解释为道德，那么“道”有合理性的含义。“君子爱财取之有道”，它是一种合理的道德，即不要舍弃自己合理的道行，合理的行为。

其实这个“道”也有方向的意思，也有道路的意思，也有道德的意思，还有一种意思叫规律，比如《易经》当中，“一阴一阳之谓道”。意思就是说，阴阳在道教和儒教当中，是一种规律，是一种道。这种道，我们最好不要舍弃，如果我们把这个规律舍弃的话，则人不像人，鬼不像鬼。

还有，孩子舍弃了自己的道，父母也舍弃了自己的道。现在很多父母根本不想养孩子，不关心孩子学知识，而是整天闹离婚，整天搞很多非法的行为。这些都是已经舍弃了自己的道。

法王这个教言里面有很深的意义。不管是在家人、出家人、领导，还是老年人、年轻人等等，什么样的人，都最好不要舍弃自己的道：自己的本分，自己的规律，自己的行为，自己的道德，自己的整个修行……现在很多修行人舍弃自己的道。道教有道教的修道，佛教有佛教的修道，但很多修道的人不好好地修行，整天都是为了名声、利益、钱财……这样非常非常地可怕。

从菩提心的角度，剖析“勿扰他心”

除了不舍弃自己的道，我们还要利益别人。这是我们大乘佛教真正最精髓的菩提心。如果讲得高一点的话，它完全是菩提心。因为菩提心不害任何众生，不管说话、行为，还是在心里作意，都要做饶益有情的事情，而不做损害有情的事情。所以，在菩萨道当中，我们应尽心尽力地利益别人，哪怕用眼睛看别人的时候，不是怒视、斜视或者不顾一切的眼神；跟别人说话的时候，也不要说伤人的语言。

对任何人而言，都最好不要真正扰乱别人的心，我们一生当中能做到这点的话，确实是“阿弥陀佛”。

“勿扰他心”，这里的“他”，并不仅仅指的是人，而是所有的众生。一个真正的修行人，尽量不扰乱、不损害任何生存在我们同一个地球上的所有的众生，他们同样有他们的感受，他们的生命同样珍贵，因此我们最好不要扰乱他们的心。

——《莫舍已道，勿扰他心》