我们最缺少的是什么

　　历史年轮驶入二十一世纪，人们享受前所未有的丰富的特质生活和层出不穷的娱乐资讯。我们足不出户就可以了解天下大事，互联网、卫星电话、电视使我们生活极大方便，出行亦快捷，地球一天天变小了，远隔重洋犹如近邻，因此现在人们称我们居住的星球为“地球村”。和老祖先相比，我们的社会应该如同“天堂”一般，生活也应该如“神仙”似的自在和快乐。但是，现实究竟是怎样的呢?物质生活愈丰富，精神世界却愈来愈空虚。生活节奏变快，人们逐渐富裕了，但生活的压力也增大了。尤其是大中城市的人，面临越来越多的身心健康的威胁，各种慢性病如心脏病、高血压、糖尿病、甚至癌症的发病年龄逐渐趋向年轻化。各种精神疾患，毒品，青少年犯罪，迷恋网吧……造成了多少人间悲剧!为什么在物质生活极大丰富、整个社会科技及文化水平越来越高的今天，人们却更迷茫，更不健康也不快乐了?我们缺少了什么?
　　我也是这群迷茫众生中的一员。偶然的机会，在一位朋友处看到一部《觉群小丛书》读到其中一本小册子，书名《彻悟人生——佛教智慧观》(觉真法师著)。我被这题目所引，借来本书，几乎一口气看完了。如梦方醒，感叹自己作为一个现代社会的知识分子，对于2550年前佛陀就发现了的智慧真理，原来竟茫然无知。而当今社会的某些通病，这本书却从根源上给予揭示了。
　　觉真法师在本书中以具体生动的故事介绍了佛教智慧观。佛学实际上就是宇宙人生的智慧学。觉真法师旁引博证，从佛经的阐述，到当代西方哲学家对于智慧的探讨，都可相互印证。智慧是什么，是博学多识吗，是聪明才智吗?不。佛教称为
　　“般若”的智慧，是较知识、聪明更高层次的东西。这是“指如实了知一切事物的正见”，但是做到这个“如实了知”可不是一般的有知识、有文化就能做到，也不是所谓的聪明人就拥有的“能力”。获得智慧，有知识和思维敏捷只是必要条件，而不是充分条件。要想获得智慧，在这些必要条件的基础上还应该有正确的信仰，坚定的修持和修持中的体悟。而佛陀，正是由亲证亲悟而获得这种无上“智慧”的先哲。他所传播的佛法，就是教导人们如何获得智慧的学问。我们守着自身无穷的智慧宝藏不去探寻开掘，而盲目地向外寻求，岂不是舍本逐末?
　　觉真法师在“智慧是什么?”一章的开头，举了一个生动的例子。这个来自《杂譬喻经》的故事全文如下：
　　过去有一个乡下人，第一次来到京城，见到有人被马鞭打伤了，拿了马粪敷在受伤的背上。他问这人为何这样做，回答说这样可以让伤口好得快，而且不留疤痕。乡下人把此诀窍牢记在心。回到家，告诉家里人说，我今天到京城，得到一个大智慧。家人间是什么大智慧；呢?这人就叫来家里的仆人，说“拿皮鞭来，重重打我二百鞭子!”仆人不敢不从，就重重地打了他二百鞭子。顿时后背血流不止。然后，他又对仆人说，“去拿些马粪来，替我敷在背上，这样伤口就会很快好，而且不留疤痕。”接着他又告诉家里人：“你知道不，这就是大智慧。”
　　读罢仔细一想，当今社会的某些人，不是也在犯着同样的错误吗?由于无始以来的贪婪、嫉妒、愚痴等习性，先是有意无意地把自己伤害了，然后再去寻找所谓的灵丹妙方或者高科技来治疗。你能找到真正治疗的方法吗?有可能你找来的方法对你伤害更大!现在好多的慢性病，如糖尿病、高血压等，大部分都是吃出来或由不良生活习惯造成的。究其根源，和物质生活富裕以后，人们贪图口欲、不知节制，不知自己的身体真正需要什么，需要多少不无关系；而且一味满足自己的感官享受，不注意营养平衡，合理膳食，摄人不当加上获取过多，最终损害了自己的健康。得病后又到处求医间药、花高价买保健品，雪上加霜，自讨苦吃!这与上面故事中的主人公有何区别呢?这不是缺少智慧是什么呢?当然，最根本的是犯着同样愚痴的错误。
　　愚昧、愚痴，正是我们缺少人生智慧的结果。也许我们并不缺少知识，也不缺少财富，唯独缺少了真正的智慧。觉真法师以他深厚的文化底蕴，深入浅出、条分缕析，将佛教智慧观系统地介绍给读者，使我们如闻仙乐，如沐春风，又仿佛受教于一位智慧而又和蔼的长者的教诲。令我们欢喜感动!
　　读了这本书，你会觉得佛学离我们并不远，它就在我们的生活之中，无时不在，无处不在。只有懂得什么是智慧，学会用智慧看世界，用智慧看人生，用智慧看自己，我们的社会才会变得和谐美好。
　　真正的智慧——这不是我们今天所最缺少的吗?