佛说赞僧功德经（敦煌本）

阿含经中略集出，叹大福田诸僧宝；
大梵天王及帝释，以大梵音赞僧宝。

大地坚牢诸神等，赞叹一切僧宝众；
我末法中出家人，常住僧宝常住僧。

僧宝僧共兴佛法，志求菩提微妙果；
於浊苦恶世界中，常在如来清净众。

僧中或有求四果，或以证果在僧中；
此等八辈诸圣人，和合僧中常不断。

或有头陀常乞食，或有山间乐寂静；
乃至於微细戒中，不犯如来严命教。

或有深广学智慧，或有息虑习诸禅；
并诸集在僧众中，犹如百川归大海。

殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种；
能与人天胜果者，无过佛法僧宝众。

善心僧中施掬水，获福多於大海量；
微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。

若人当来求远离，越於生死贫穷河；
应当速疾志诚心，於僧宝中树因果。

於此最妙良福田，若有种植功德种；
当来收获无边子，犹如云中含大雨。

施者不筹量度者，平等奉施无二心；
是人方可能堪任，受人天中胜妙果。

无量功德具庄严，大悲世尊弟子众；
凡人肉眼难分别，犹如灰覆於火上。

或有外现犯戒相，内秘无量诸功德；
应当信顺尊敬之，贤圣愚凡不可测。

或有外现具威仪，或示未能舍其欲；
外相人观谓凡夫，不妨内即是贤圣。

比如四种奄罗果，生熟难分难识别；
如来弟子亦如是，有戒无戒亦难辨。

是故殷勤劝诸人，不许毁骂僧宝众；
若欲不沉沦苦海，常当敬重植良田。

常欲人中受乐者，亦当供养比丘僧；
勿以凡夫下劣心，分别如来弟子众。

若有清信士女等，能於十念生信心；
平等供养比丘僧，是人获得无量报。

若於僧中起邪见，当来定堕三恶道；
世尊亲自以梵音，金口弘宣诚不妄。

宁以利刀割其舌，或以捻杵碎其身；
不应一念嗔恚心，谤毁如来净僧众。

宁以吞大热铁丸，宁使口中出猛焰；
不应戏论以一言，毁骂出家清净众。

宁以利刃自屠割，残害肢节毁肌肤；
不应戏笑调凡愚，何况打骂比丘众？

宁以自手挑两目，宁於多劫受盲生；
其於习行离欲人，不应恶眼而瞻视。

宁毁精舍及制多，宁焚七宝舍利塔；
勿於僧中出恶言，诽谤如来清净众。
毁塔之人自堕落，经无量劫受诸苦；
好说众僧短长者，自堕亦引无量众。

是故智者善思量，勿於僧中起轻慢；
善自防护口恶业，莫谈此持彼犯戒。

若一恶言毁沙门，当堕泥犁受极苦；
从地狱出得人身，即招聋盲暗哑报。

世间多有愚劣人，谈说僧尼诸过恶；
因兹堕落恶道中，永劫沉沦没苦海。

大悲世尊礼大众，尊敬和合大德僧；
诸佛尚自致殷勤，何况凡夫轻慢众？

世间多有信心人，尊重世尊弟子者；
闻说三宝短长时，怨於僧中起邪见。

因此退败诸善人，毁坏如来清净众；
不见贤劫千世尊，是故智者应思维。

昔有俱迦离比丘，以一恶言骂僧众；
犹落钵头磨地狱，舌被犁耕数万段。

亦有迦叶佛弟子，谤毁无量凡俗人；
承斯恶业舍残形，还受耕舌地狱苦。

沙门怀忿毁诸人，尚招无量口业报；
何况无戒白衣人，骂僧难免堕恶道？

是故智人不应骂，乃至草木砖瓦等；
况毁清净出家人，习行离欲善法者？

哪怕欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒；
不久速能自忏除，还入如来圣众位。

如人暂迷失其道，有目还能寻本路；
比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。

如人平地蹶脚时，有足还能而速起；
比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。

犹如世间金宝器，虽破其价一种贵；
木器纵然全不漏，不可比及破宝器。

破禁比丘虽无戒，初心出家功德胜；
百千万亿白衣人，功德纵多不及彼。

出家弟子能堪任，继嗣如来末代法；
万德无量凡俗人，不能须臾弘圣教。

最下犯禁破戒僧，供养由获万亿报；
是故世尊赞胜因，天上人中受尊贵。

是故殷勤劝诸人，勿毁如来僧宝众；
今生习恶因缘故，当来业成亦毁佛。

缘兹身口意业报，永断世间人天种；
当堕三途恶道中，亿劫沉沦无休息。

若於清众起正信，无有毁谤诸僧罪；
常能防护口业过，不谈如来僧宝众。

若人於僧有骂罪，应须志诚速求忏；
於僧勿起傲慢心，来生受苦必当悔。

如僧刹那有功德，其福不容於天地；
何况经月累岁年，坚持如来严禁戒。

是人持戒功德报，佛於一劫说不尽；
况余凡俗知其边，福等虚空无有量。

当知功德广庄严，释迦如来僧宝众；
是故不听在家者，毁辱打骂出家僧。

纵见沙门犯戒时，当宽其意勿嫌毁；
如入芳丛采妙花，不应摘选枯枝叶。

广大清净佛法海，多有持戒精修者；
其中纵有犯威仪，白衣不应生毁谤。

譬如田中新苗稼，於中亦有稗莠草；
应可一种敬良田，不应拣选生分别。

是以世尊制诸人，不听毁谤沙门众；
唯当尊重生敬心，同此受胜诸天报。

佛陀寂灭虽久远，僧宝连晖传法灯；
犹如龙王降甘雨，大地萌芽普皆润。

和合僧宝亦如是，沐浴如来妙法雨；
滋润枯渴诸群生，长养善芽功德种。

於多劫中宿植田，得为如来弟子众；
处在贤圣法海中，饮妙解脱甘露味。

传承世尊末代教，流化十方诸国土；
利益一切诸众生，令佛＊恒不绝。

佛法久後灭没时，伽蓝精舍毁成聚；
龛塔尊像并荒凉，设欲供养难可得。

壁画僧形不可见，何况得闻於正法？
人身难得生人中，佛法难逢今已得。

如何於妙良福田，不种当来功德种？
冥路悬远生恐怖，当办资粮备前所。

善福田中不种植，当来冥路乏资粮；
是故诸人应善思，闻经僧中应惠施。

依经我略赞僧宝，功德无量遍虚空；
回施一切诸群生，愿共当来值弥勒。