2008年加行开示 轮回过患（4）

上师 达真堪布 开示

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为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天我们要学习的内容是轮回的过患。六道轮回都有不同的痛苦。前几天我们讲的地狱、饿鬼、傍生，都非常非常痛苦，无法想象，难以表达。今天讲三善趣。人道、阿修罗道、天道也是一样，充满了痛苦。但是我们这些人，很多的时候都感觉不到，认识不到，把苦当成乐。

人也是非常的苦。人有三大根本苦，八支分苦。三大根本苦是什么呢？变苦、苦苦、行苦。

变苦是什么呢？一切都会变，世界上唯一不变的东西就是变，没有一样是恒常不变的，没有一样是长久的，都是短暂的，都在刹那刹那当中变，这本身就是个痛苦。感情也好，幸福也好，财富也好，名誉也好，地位也好，一切一切都是无常的，都在生命的进程中变化，最终都要失去。然而我们大部分人都是非常愚痴颠倒，不明理，把什么都当作恒常不变的，把无常当做恒常去执着。

我们在经历这些的时候，要承受各种变化和失去的痛苦。它一变，我们的心也跟着动，然后就受影响。感情一变，非常苦恼。财富、名誉、地位一变，财富没有了，地位没有了，名誉失落了，那更是痛苦得不得了。它们的变化对我们打击非常大，很多人都会想不开，甚至会走上绝路。真的，人就是愚痴么。这是变苦。

第二个就是苦苦。人都有很多苦，第一个苦还没有了脱，第二个苦又来临；旧的痛苦还没有结束，又添加了一个新的痛苦。苦上加苦，也是非常的痛苦。

然后行苦。行苦是我们所思所想、所做所行都是痛苦的因，或者是痛苦的果，包括我们所吃的、所穿的、所用的这些，都是痛苦的因和果，都离不开痛苦的本性。它们都会给我们带来很多很多不利，会让我们烦恼，会让我们痛苦。

昨天我们讲的，三恶道的众生非常痛苦，那些痛苦都难以忍受，不可想象。其它人道、阿修罗道、天道，也是非常痛苦。但是我们这些人愚痴颠倒，很多时候都认识不到，把苦当成乐，然后去刺激自己，去伤害自己。非常的愚痴颠倒啊！

比如，我们吃的这些东西，我们住的这些房屋，在生产、建设的过程中，伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中，杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品，生产的过程中，也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭，等于吃一碗虫子，就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的，都是痛苦的因，它们今生今世会给我们带来很多很多压力、烦恼、痛苦，将来也会给我们带来很多很多痛苦。

那怎么办呢？我们现在一定要转念。如果我们不转念的话，吃一碗米饭就等于吃一碗虫子，就有这么大的罪过。那我们住也是造业，吃也是造业，穿也是造业，用也是造业，时刻都在造业。我们一定要转念，最好要发菩提心，发慈悲心，为众生吃，为众生穿，为众生用。这样不但没有罪过，反而还会有很多很多的功德，能积累很多很多的福报。我们修行的境界，还没有达到这样的水平、这样的层次的时候，我们先供养三宝，然后再吃。吃完饭剩下的，我们可以布施给有缘的众生。先供养给三宝，剩下的布施给众生。

然后我们修法的时候，带着这些有缘的众生、我们恼害过的众生学法修行，做功德回向的时候也回向给他们。我们发愿的时候也是带着他们，发愿我们将来成就了、成佛了，那个时候一定要度化他们。这样我们就能跟这些众生结上善缘。这样发心发愿，我们就不会有罪过，还会有一定的功德，也能积很多的福报。

若不是这样，我们没有转念，没有发心发愿，我们跟这些众生没有结上善缘，然后我们随便吃，随便穿，随便用，第一个消耗自己的福报，有一天会穷尽；第二个随时会伤害众生，将来要感受诸多痛苦。所以转念、发心发愿，这都非常重要。这样吃也不是白吃，穿也不是白穿，都是有意义的，都可以变成修行。我们这样转念，这样生活工作，这都是修行，能消业，能积福。

人还有八支分苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦。

第一个是生苦。我们在母亲的肚子里，也感受过很多很多的痛苦。第一个，身体不能流动，非常狭窄，就一直那么蜷着卧着，没有一丁点儿空间。母亲的肚子里非常黑，什么也看不见，也非常的烦恼痛苦。胎儿也有感觉，有时候臭气非常大，也觉得非常脏，痛苦的不得了。母亲走路的时候，我们就感受像被风卷起来一样的痛苦。母亲卧床睡觉的时候，我们就要感受一坐巨大的山压住一样的痛苦。母亲吃凉的东西的时候，我们就会感到寒冷的痛苦；母亲吃热的东西的时候，我们就会感受炽热的痛苦。在母亲的肚子里，我们不自由，非常的郁闷，非常的烦恼，要感受各种各样恐惧的痛苦。

我们出生的时候，也经历过很多很多痛苦的折磨。生下来的时候也是，非常的恐惧，就像从很险的悬崖掉下来似的，感受这样的痛苦。还有很多很多。这些婴儿在生下来的时候，第一个声音就是哭声。为什么呢？他们一直不停地感受痛苦，然后就生下来了。生下来以后，第一个声音就是哭声，这就能说明他非常的痛苦。如果他不痛苦，很快乐的话，第一声能是哭声吗？应该是笑声吧。人在母胎里的时候，一点点也不快乐，非常非常的痛苦，还有很多痛苦的经历，但是今天也没有那么多时间讲。

婴孩的时候也非常痛苦。他们有很多很多不便，有很多很多痛苦的折磨，但是那个时候不会说话，只能是哭。很多小孩经常哭，为什么？就是不舒服，心里很痛苦。

然后就是儿童。儿童也有儿童的痛苦。他们有自己的欲望与要求，达不到也很痛苦，很烦恼。现在儿童上学压力也非常大，非常烦恼痛苦。

然后就是青年、中年，那就麻烦了，事就多了，更痛苦了。这些青年人，毕业考试也有很多压力，非常痛苦。毕业以后要找工作，找不到合适的工作，也有很多压力，也很烦恼痛苦。这些青年中年人，很多都是在感情方面非常的难，都成为感情的奴隶，为了感情经历过很多的坎坷，为了感情感受过很多的痛苦。非常不容易。

我们做工作，在单位上班也是，哪有一帆风顺的？经常有挫折。自己创业更不容易，也要感受很多痛苦。除了烦恼就是痛苦，除了痛苦就是烦恼。

人哪，就这样被痛苦折磨着。他也是没有办法，他特别渴望解脱，特别希望自己能够幸福快乐。然后就去结婚、成家、生孩子。但是一个比一个难，越来越有压力，越来越有痛苦，烦恼会越来越多，越来越大。从小到大，从小到老，一直烦恼痛苦。除了烦恼就是痛苦，除了痛苦就是烦恼。烦恼痛苦，烦恼痛苦，烦恼痛苦……就是这样混日子，一天一天，一个月一个月一年一年，就这么混。

说实话，没有真正快乐过，没有真正幸福过。真正的快乐不是这样的，真正的幸福不是这样的。你们现在所说的这些快乐都不是快乐，都是痛苦。我跟你们讲过，吃喝嫖赌这些，对精神、对身体都有一定的损伤，当时或过后，一定会带来很多很多的不利，会带来很多的烦恼和痛苦，内心也非常空虚。

现在很多人都会非常感叹地说：“人哪，真不容易，人活得太苦了，太难了，太累了。”都这么说。连小孩都会说，活得没有意思。

人哪，非常非常的的烦恼痛苦。很多的时候，人都非常迷茫。我们从无始劫来到现在，不停地被折磨着，痛苦着。现在很多时候都有点习惯了，没有什么太大的感受，有时候也感觉不到，认识不到。其实一直都在痛苦，没有真正的快乐，没有真正的幸福。所以人非常非常不容易。

第二个就是老苦。人活着会老。到时候，再好的名牌化妆品、保养品都无法留住青春，六根都会衰败。眼耳根衰败，看不清东西，听什么都费劲。舌根衰败，吃什么都不香，没有味道。身根衰败，穿什么都不暖和，也没有什么感觉。意根衰败，什么都记不住。六根一衰败，什么都不好使了。然后头发也开始白了，脸上也开始有皱纹了，也没有以前那么好看，牙齿脱落，吐字不清，走路也不方便，非常的痛苦，别人都嫌弃。

这些老人都爱说话，但是没有人理，心里很失望也很痛苦。老人就像小孩似的，喜欢参与这些事情。年青人谈什么事、做什么事他们都爱参与，但是别人都不理，自己也参与不上，心里也失望烦恼痛苦，非常的孤独，自己也希望赶快死去。但是一想死亡，又害怕死，内心异常孤独，痛苦。

第三个就是病苦。人的身体由地、水、火、风，四大组合而成。四大不调的时候就会生病，会遭受风、胆、涎等各种疾病的折磨。尤其是现在，病特别多，高血压、心肝病、脑血栓、糠尿病、癌症，各种各样的病。这些病一染上，体力立即消失，身体再强壮，再美丽，再有权利，再有势力，财富再丰富，也没有用，帮不了。然后就开始卧床不起，说话也是有气无力。气还没有断，但是没有力量，说不出来话。再聪明的英雄，也无能为力。吃也吃不香，睡也睡不着，还要感受服药、针灸、手术这些痛苦，生活也不能自理，脾气也开始变得特别暴躁、易怒。短时间内还行，如果过长，护理的那些人也不能耐心照顾。渐渐自己心里也很孤独，很痛苦。一想到有病会死，也特别的恐怖，害怕，也折磨的不得了，心非常的迷乱，非常的痛苦。这就是病苦。

然后死苦。一般是通过病苦而进入死苦。死的时候四大分散，非常非常难忍。我们平时感冒了，有时候头有点疼了，就都非常难受疼痛似的。但是我们最后断命的这个病，那不是一般的病。通过这个病，我们的四大组合就会分散，到临终的时候，病情会恶化，非常难忍。这是第一个。第二个，你明明知道要离开这个世界，一切都要失去，连自己的身体都带不走，非常牵挂。放不下家，放不下儿女，放不下财产，非常非常的烦恼痛苦。第三个，到临终出现隐没次第的时候，会出现很多恐怖的现象，非常可怕。死亡以后，我们还要进入中阴身。中阴身也有很多恐怖的景象，遭受很多痛苦。那些闫罗狱卒们来接的时候更恐怖。他们手里都拿着各种兵器，嘴里喊着打杀的声音，震天动地。他们非常非常的恐惧，害怕，痛苦，非常不容易。

生苦，病苦，老苦，死苦，四大苦，非常非常的苦啊！我今天只是简单地给大家讲，详细地讲还有很多。除此以外，还有怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，不欲临苦这四种痛苦。

怨憎会苦。这些怨家、敌人仇人，我们非常恨他们，非常不愿意见面，不愿意跟他们在一起，但是因业力无法分开。经常见面，经常在一起，互相伤害，都是痛苦。现在很多人在家里也是，在单位里也是，跟那些不喜欢的人在一起，非常不顺眼，非常不顺心，非常讨厌。但是没办法，就在一个单位里，就在一起工作。心里也是很受委屈，非常怨恨。有的就在一个家庭里，就在一起住，没有办法，其实一天、一分钟、一秒钟也不想见，不想在一起。但是没办法，就是这样折磨。这就是怨憎会苦。

现在很多家里，很多夫妻都是，没有感情，互相怀着怨恨，但是离也离不了，还得在一起过日子。在单位里也是，很多人都是不愿意在一起，但是没办法，就得在一起。这都是不自由的。这叫怨憎会苦。

然后是爱别离苦。自己喜爱的人，不愿意分散，想永远都在一起，每分每秒也不愿意离开，但是没有办法，到时候还要分散，到时候还得失去，到时候还得离开，这叫爱别离苦。这都是没有自由的。人就是这么苦。

求不得苦。人都有欲望，想追求很多很多，但是越求越得不到，越追越得不到。得不到就痛苦，这叫求不得苦。

不欲临苦。不希望降临的，都降临到自己的身上。这些不吉祥的、不利的、不好的，这些痛苦烦恼都不希望有，不愿意感受，但是没办法，就是有，你就得感受。这些就是不欲临苦。

这些都是人的痛苦。人道中只有痛苦，没有快乐，一定要清醒清醒啊！大家不要再迷茫，不要再糊涂，真的，现在应该清醒清醒。我们把苦当成乐，假当成真，这叫颠倒。实际上都是痛苦的因，痛苦的果，都离不开痛苦的本性，都离不开痛苦的范围。都是痛苦的，没有快乐。真正的快乐不是这样的。把我执我爱断掉，自私自利放下，那个时候，才会有真正的幸福快乐。那个时候的快乐才是真正的快乐，那个时候的幸福才是真正的幸福。

我跟你们讲过，物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受。表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。我希望大家都能认识到，然后去追求内心的快乐，别再追求表面上的快乐；去追求精神上的享受，别再去追求物质的享受。物质的享受代替不了精神，如果精神上没有享受，物质再丰富也只有痛苦，只有烦恼，不会有真正的快乐。

你真想幸福，真想快乐的话，你要通通地把这些物质的贪念都断掉。物质的贪念断掉了，物质看淡了，精神才能活泼。精神活泼了，我们才能真正地幸福快乐。之前是不可能的。物质看得越重，精神就会越衰落，越贫乏。越来越追求、执着物质的时候，人的精神就会越来越贫乏，越来越空虚，然后就会越来越痛苦，越来越烦恼。

你看现在很多人都是，以前一直追求物质，追求钱财，追求感情。现在得到了，钱也有了，什么都有了，但是没有快乐。他们现在正在反省，什么原因？我该有的都有了，怎么还没有得到快乐呢？这个快乐是怎么回事啊？有钱也不快乐，有家也不快乐，有孩子也不快乐。都知道自己的苦，都能感觉得到自己活得累，然后去寻找很多很多的原因和理由，“是不是没有结婚啊？”然后结婚成家，没有解决问题。“是不是没有孩子啊？应该有孩子。”然后生孩子，又没有解决问题。“是不是没有钱啊？”然后就追求钱财。很多人现在都得到了，也没有快乐。有的人一想：“是不是没有权啊？”然后就开始追求权力。有的人也得到了，但是仍然不快乐。都说过，真的，明星也说过这个话，当官的也说过这个话，有钱的人，大老板、大企业家也说过这个话。他们都没有真正得到快乐。

他们会找很多的原因和理由，然而都不是。那真正的原因，真正的理由是什么呢？我们刚才说的：欲望、盼望。最根本就是我执我爱，自私自利，贪嗔痴慢疑等这些烦恼。有我执我爱，就会有自私自利。有自私自利，就会有贪嗔痴慢疑等这些烦恼。有烦恼就会造业。造业了，就要有报应，就要感受痛苦恶报。就是这么个原因，没有别的。所以现在我们统统把这些都断掉，这是唯一的方法。

上三道第一个是人，第二个是阿修罗，第三个就是天人。阿修罗也叫非天，阿修罗这些众生也很有福报，寿命也比较长，世间的福报很大，跟天人差不多一样。但是他们嫉妒心特别强，嗔恨心特别重，经常不断地打打杀杀，愿意搞战争，永远处在战争中，感受战争的痛苦。

从阿修罗的世界里长出一棵如意树，非常高。树根在阿修罗的世界，树上结的果都在天界。天人经常到如意树前，去求所需要的东西。阿修罗想不通：这树根在我们的土地上，应该是属于我们的。但是我们什么也得不到，全部都被天人拿走了，我们应该让这个树归我们。于是他们就开始和天人作战。

阿修罗虽然比人高，但一比那些天人，还是有差距。天人的福报比阿修罗还大，长得也比阿修罗高。兵器也是。阿修罗有各种兵器，但是一比天人的兵器，差距就太大了。

他们搞战争，往上打，有时候会败给四大天王，有时候他们能打过四大天王，然后三十三天的那些天人都下来帮四大天王打仗。一打仗，那些阿修罗都会死伤，却也没有什么方法。天人就不是这样的。天人有很多甘露，一用那些甘露就立即能恢复。阿修罗一比天人，身体也特别微小，生命也特别脆弱，根本战不过天人，总是失败。他们不间断地打打杀杀，不间断地搞战争，在战争中受伤死亡。死了以后又托生为阿修罗，又去战争，主要感受这样的痛苦。这就是阿修罗。

第三个就是天人。天人的福报非常大，相貌也非常好。他们的条件也非常的好，一直享受。他们的寿命都非常长，但是在他们感觉中，一瞬间就过去了。为什么呢？因为他们的内心非常散乱，非常放逸，条件非常好，光享受，就什么都忘了。什么学佛修行就更不用说了，其它的事情也很难做成。他们的寿命其实很长，但是在他们的感觉中，没有多长时间就过去了。

他们一直享受，快到死的时候，就会感受显现死亡征象的痛苦。他们在死亡之前的七天内，五种死相现前，对他们来说，这也是个很大的痛苦。这七天之内，他们身上的光没有了。以前天人身上有光，可以照射一由旬或者一闻距。但是这个时候光消失了。第二个是以前他们特别喜欢坐在宝座上，但是到那个时候，他们不愿意坐在宝座上。以前天人的花蔓没有枯萎的时候，现在花蔓枯萎了。天人的衣服以前沾不了五谷，现在开始沾上五谷了。以前天人身上没有汗，这个时候身上开始有汗了。于是他们知道自己快要死了。其它那些天人，这个时候就会离开他，在远处给他撒花：愿你转生到人间，再修福报，再升天和我们一起享受。之后他们都离开了。

他们自己感觉孤单，这是第一。第二，出现这些死亡的征象以后，心里也非常烦恼痛苦。他们有神通，通过神通一观察，知道自己要死了，还知道自己堕落的地方，要转世的地方。这些天人大部分都会下地狱，他们一看地狱的状况，就非常非常地恐惧、害怕，也非常痛苦。

这样，天人也没有什么快乐，也是痛苦。他们虽然物质的享受非常充足，但是他们的内心非常的散乱，非常放逸，也得不到真正的快乐和幸福。然后快到死的时候，还要感受这些痛苦，死了以后还要下地狱，也没有什么好的。

地狱、饿鬼、傍生是三恶道，人，阿修罗，天人是三善道。将六道一个个观察思维，现在我们知道了，六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐。所以说我们对轮回的贪念，对世间的贪着，一定都要统统地断掉，这个非常的重要。

我们要了解轮回，要了解轮回的可怕呀！真的，这都是事实啊。讲这些痛苦的时候也是，我们讲的只是一部分。我们刚才讲人的苦，也是一部分。我们都是人，我们在做人的过程中，在这一生一世当中，经历过很多很多坎坷磨难，感受过很多很多的痛苦。不仅仅是这几个，还有很多很多。真的，非常痛苦。我们都感觉到，我们都知道。我在这里讲的是大概，都是一部分，还有很多很多不可思议的痛苦。

六道轮回到处都充满了痛苦，都像个火坑，都像个苦海，没有一点一滴的快乐。一定都要弄明白，搞清楚。不要再糊涂，不要再迷茫，一定要清醒。所以对轮回不能有贪念心，应该有一个厌患心，有一个恐惧心，这样我们才能真正生起出离心。

我们前面讲的人身难得、寿命无常、轮回过患，这些都是修出离心的唯一的方法。我们把这些道理都通通地弄明白，对这些道理有一个甚深的了解与体会，这样我们才能真正生起出离心。在自己的相续中有了出离心，然后我们修其它的法就都没有什么难处了，一定会成就的。

今天就讲到这里。最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！

回向：

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！