信施难消 人身难保
过去有一位无果禅师,深居幽谷,参禅悟道,心不旁骛,二十余年都由山下一位陈居士护法供养。禅师由于一直未能明心见性,亲证本来,惟恐背负因果,信施难消,所以打算出山行脚,寻师访道,以了脱生死大事。陈居士想让家人做一件衲衣送给禅师,请求禅师能多留几日。 居士回家后,妻子女儿立即着手剪裁缝制,每缝一针就念一句阿弥陀佛圣号。做好以后,又偷着包上四锭马蹄银,送给无果禅师做路费。禅师接受了居士一家的布施,准备第二天下山。是夜仍坐禅入定养息,忽至半夜,进来一青衣童子,手执一旗,说道:“奉命邀请禅师上莲华台!”随后便有数人抬着一领豪华漂亮的莲花大轿,鼓瑟吹笙,一路欢呼,来到禅师面前。 青衣童子又再三劝请,说机会难得,切勿错过!如果禅师不去,我们也无法交差啊!见无果禅师依然不动, 青衣童子便和一群随从上来强拉硬拽。无果禅师拗不过,只好随手拿起身边的一把引磬,插在莲花台上,说:“让它代表我了,你们回去交差吧。”不久,童子和诸随从乐人,便抬轿鼓吹而去。 第二天一大早,禅师正要动身下山,陈居士和家人拿了一把引磬,惶惶张张地来找无果禅师,说道:“师父师父,这不是您的东西吗?怪了,昨晚我家中的母马生了一个死胎,马夫用刀割开胎盘,发现里面有一个引磬。我们认出是禅师之物,所以赶紧送来。只是不知为什么会落入马腹中呢?” 无果禅师听后,大惊失色,汗流浃背,深信业力不可思议,跪在佛像前叩头忏悔。乃说一偈曰: “一袭衲衣一张皮,四锭元宝四个蹄; 说罢,将衲衣白银归还居士,一别而去。 经云:“假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”佛教所说的因果业缘,是客观存在却不可思议的宇宙法则。种豆得豆,种瓜得瓜,则是人所共知的自然规律。信施难消,人身难保,人多以为戏言;其实即便悟道,若未证果,仍难免生死轮回。观夫禅师遭遇,可不慎哉?!
谨以此文彻底忏悔本人全家以及有缘众生过去所作的一切罪过业力,祈愿业障消除,六根清净,三世罪业,化为泡影。离苦得乐,明心见性,往生净土,圆满佛乘,超凡入圣,利乐有情! 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;
禅师心中暗想:我修禅定功夫,未修其他法门,即便修净土观想法门的行者,见到诸佛现前,也应知一切唯心造,外境不可得;若起贪恋,容易着魔。《金刚经》说得很明确:“凡所有相,皆是虚妄;离一切相,即名诸佛。”无果禅师就摄心念佛,不予理睬。
若非老僧定力深,即为施主作马儿(读音为泥)。”
从身语意之所生,一切我今皆忏悔!
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