获佛加持避免诽谤过失的窍诀

勿思他人事

　　　——《修心七义论》

　　对于一切众生，特别是修道的法友，依止的师长，如果发现他有什么过失，要了知这是自己内心不清净的显现，而不是他人真的有这些过失。作为修行人，应当努力遮止这种寻伺心，要像阿底峡尊者那样，对他人的过失熟视无睹，对自己的过失则明察秋毫。

　　我们要有一种绝对彻底的圣贤观念，视一切众生为佛菩萨的化现。这样就不会产生诽谤的过失，不至于产生不净的念头。事实上也是如此，诸佛菩萨都是以无常、不净、疾病来警觉我们，激励我们厌离轮回，激励我们生起菩提心。就像菩萨只要众生需要，他就可以化现为各种形态，乃至于无生命的桥梁、药物等等。因此，我们怎么敢肯定对方就不是佛菩萨的化身呢？如果是的话，那就麻烦了。经中说：若有人诽谤一个菩萨，其罪业等同于杀尽三千世界的众生，将百劫得不到解脱。

　　我们应当视一切众生都是佛，这样就能时时处处与佛同在，时时刻刻都生活在佛的慈悲光明之中。修到这样一种境界，你的自私，你的我执，已经被佛的慈悲光明给融化了。而我们平时没掌握这个窍诀，觉得佛离自己很遥远。其实佛是无时无处不在的，只是因为业障的遮挡，使我们看不到而已。就如同觉得今天没有太阳一样，其实太阳只是被乌云给挡住了。同样的道理，佛的法身是无处不在，不生不减的，以各种形态而应缘显其自性。从这个角度来说，并不在于对方是不是真佛，只要我们把他视为佛，通过这个媒介就能获得佛的加持。