文革期间发生的灭佛报应事实

　　文革期间，全国各地的红卫兵因年幼无知受邪说蛊惑而到处破“四旧”，铲除“封建迷信”，肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，尤其令人发指者，竟毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。后来这些人大部分都遭遇横祸而死。

　　我家乡也有这类现世报的事实，凡毁坏寺院佛像者，立马皆见恶报现前。

　　事情也是发生在文革时期，当时上面号召砸寺庙破迷信。但大部分民众都对因果报应心怀畏惧，虽迫于权势，唯唯诺诺；却虚与委蛇，应而不行。只有四个人以为自己得了尚方宝剑，于是积极上横岗山（禅宗四祖道信大师曾在此山修行，并在悬崖峭壁上留下一手印）将祖师殿给砸了，这四个人后来的报应很明显。一个出车祸被撞死，一个病死，还有一个我没记住，最后一个名叫陈子兵，发疯了。

　　这陈子兵我记得，小时候我总是看见他。他的名字在我们那一代小孩中间，成了疯子、神经病的同义词。他没事就站在考棚，面对着横岗山的方向比手势，如求赎罪然。

　　小时候我母亲教导我不可不敬佛菩萨，就曾说过：你看，陈子兵不信菩萨，砸了菩萨像，不是疯了，每天对着山上指手画脚乞求恕罪的么？那时我不相信佛教，总认为母亲是牵强附会。我还记得，人家都说过，陈子兵很聪明，是大学生。那时候我们这样的偏僻小地方几乎没人见到过大学生，而唯一见到的这一个却是神经病！

　　又听说本县某镇的副镇长，姓叶（不知道与我舅舅家有无亲戚关系，那边姓叶的人极多）。文革期间，到乡下蹲点，见一座寺庙竟然还存在，当即下令民兵队长（或是生产队长？未记确切）砸毁。队长害怕，不敢执行。叶副镇长强令不依。队长无奈，只好到寺庙中先叩头告罪，将责任还给副镇长本人，然后才开始砸庙。砸庙的当晚，副镇长就腹痛不能治，他的老婆也疯了，赤足半夜出走。副镇长的母亲对佛菩萨神仙圣贤之类传统信仰还在，立即向佛求告，为其子忏悔。得到佛力加持，副镇长腹痛好了，他的老婆也回家了。副镇长经过这一番惊吓，也信服了，乖乖地向佛认错。果报之速，令人惊讶。这些事情都是本地长辈亲口为末学讲述的。

　　灭佛谤佛，速得现报

　　末学一次到黄石紫微庵，见到住持上谛下菊师父，与末学交谈中，讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛果报事实，都是她老人家亲身见闻。

　　有一人任教师，无宿舍住，当地官员告可住于佛寺之中。于是此人便约数人入寺中，绳绑索捆，将佛像推拉砸坏。此人很快便得了腹胃方面的疾病，怎么也治不好。上山求一位出家师父，师父为他忏悔化解，告他农历十六再来。此人信心不切，十六那天仅由其母来拜见师父。师父见此景，叹道：过了十六，还有十七十八。是人果于十八日死去。

　　又有一位教师，带领学生春游，路过一座小寺庙。老师遂共学生入于寺庙中即时进行“破除迷信”的“思想教育”。以棍敲打佛菩萨像之头，边打边讲。归家即病。其母来紫微庵求师父。师父说该教师于佛菩萨方面犯有罪过，应该承认求忏悔，该教师及其妻死不肯认账。后来还是学生偷偷说出来的。此教师不但不认错，至死还说佛菩萨都是迷信骗人的。业障如此深重，又不肯认错忏悔，当天晚上就死掉了。

　　按此二事件中，当事人都是为人师表者，所言所行极关学生成长。其言行表面虽然很小，但是由于宣扬佛教是迷信，有断灭学生了解佛法学习佛法心意机缘的罪业，所以果报很快也很重。吾等众生，当谨之慎之！

　　破坏神庙亦有报应

　　中国社会是一个非常具有包容性的社会。儒释道三教经过千百年来的流传，渐渐融合到百姓的思想信仰中，成为一个不可分割的整体。而佛法虽然高妙，并不排斥民间神道。相反，民间神道因为有了佛法的补充，也具有了劝善惩恶、净化人心风俗的良好道德教化作用。所以我国传统的神道信仰在事实上，已成为佛法的外部助缘。特别是末法时期，众生根性浅陋，对高深佛法难以信受，于是乎较低级层次的神道信仰就成为维系人心向善的重要力量。故破坏神庙，亦有断绝众生善根之罪，亦会得到速报。