以平等慈悲心布施众生，如同供养佛【宏圆法师】

　　为什么要校量布施的功德呢？

　　一是布施的福田不同，就是受施的对象不同，所修的福报，所修的福也不一样。《四十二章经》中说:“饭恶人百，不如饭一善人。”这个饭，包含事事供养，包含一切供养，这个饭的意思。“饭恶人百，不如饭一善人，饭善人千，不如饭一持五戒者，饭五戒者万，不如饭一须陀洹，饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含，饭千万斯陀含，不如饭一阿那含，饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉，饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛，饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛，饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者”，这个是给我们说，所受施的对象不同，所获的功德不同。

　　第二个是在布施的时候，用心不同所获得福报也不一样。如果是以分别心轻慢心布施，那所修的功德给大家说是很小的，以清净平等心慈悲心布施，所获的福报是很大的。 据《大智度论》中记载，一天，舍利弗供养佛一钵饭，佛随手把饭供养给了旁边的一只狗。佛就问舍利弗，你把饭布施给我，我把饭布施给狗，谁得的福德多？谁得的福多。舍利弗说，那当然是佛布施给狗的福德多。虽然从这个福田上来说，佛胜过狗无数倍，但是舍利弗的心不如世尊清净、不如世尊平等、不如世尊慈悲，因此佛得的福多。所以用清净平等、慈悲心供养，那这个福德也是无量无边的。

　　佛住世的时候，维摩诘居士曾将璎珞分作二份，一份布施给法会中最下贱的乞丐，另一份，供养最尊贵的如来。维摩诘居士说，“施主如果能以平等心，布施最下贱的乞丐，则等同如来福田之相”，在福田上没有差别。《优婆塞戒经》也说:“若能至心生大怜悯，施于畜生，专心恭敬施于诸佛，其福正等，无有差别”。因此可知，修福的关键在心。

　　摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义