经由外在上师，发现内在上师——我们自己[明就仁波切]

　　上师或老师是最重要的，因为上师和弟子之间存在着因缘联系。佛陀活在两千多年前，现在不能够像上师那样，直接和有效的指导我们成佛。和我们一样生活在这个世间的上师，体现了传承的智慧，就像一盏充满能量点亮的灯，可以照亮弟子的心。如果你和上师结缘，就会被点亮，这就是我们所谓的法脉传承。

　　传承或加持，不只是来自于正式的灌顶、仪式或语言，如果一位上师安住在证悟的心，心的特质能够表达和交流，就会传给已经准备好的弟子。透过上师的手势、表情和音声等，弟子能够接受，并开始体现上师所传递的见解。活生生的传承，是从上师而非历史上的佛陀，世代相传下来的。对弟子来说，上师比佛陀更慈悲，因为他是我们心灵成熟根本的因。加持不只是来自上师，加持也来自视上师如佛在世、将上师看作教法最好的承载和尊贵的圣僧。

　　能否认识和运用到上师加持的利益，取决于我们的信心。但我们不是坐等加持降临，像草地等着雨露。虔敬心让我们对上师给予的一切都能接受，没有虔敬，就如同覆盖在桌上的杯子，无法装进任何东西。

　　在我们的皈依修持中，上师是我们个人的老师和指导，上师也可以是给予我们某个修持灌顶口传的人。世俗来看，坐在那里给我们传法的老师，所谓外在的上师，有极大的重要性，因为如果没有这位上师，我们可能根本听闻不到佛法。更深远的，外在的上师引介我们认识内在的上师——我们本初心的本智，也是我们究竟的皈依处。它是我们平常一贯认为所缺乏的一切：平和与宁静、洞见与智慧、慈悲与同理心。我们渴望的一切，其实已经本具，外在的上师如同钥匙，当我们用它打开门的时候，会发现真正的上师——我们自己。

　　——明就仁波切《带自己回家》