感人至深的佛陀涅槃荼毗图 欣赏

感人至深的佛陀涅槃荼毗图 欣赏

　　日本画家下村观山的这幅《涅槃图》，选取了释尊荼毗时的场景，这在古代表现涅槃题材的画作中是未尝见过的。

　　佛经中言，释尊涅槃后诸弟子和族人将佛的法体以转轮王礼荼毗，数次举火而不能焚，最终是释尊以大悲力，自入火光三昧，由心胸中出火踊出棺外，经七日乃得焚尽。

　　在这幅作品中，画家并未按传统的表现方法绘制，而是融合了更多的西方写实主义技法。画面的中心，释尊的金棺由于燃烧，放射出耀眼的光芒和腾腾的白烟。前景中的声闻弟子、菩萨与护法神默默地围绕在金棺周围，这种表现方式摆脱了传统涅槃图中众多人物哀嚎痛哭的表现手法，使画面更加肃穆，凝重。更为精彩的是左边一位年轻比丘跪地伏在菩萨身上痛哭的画面，更加突出了众人内心深处的无尽哀伤。是啊，人天眼灭，世尊离我们远去了，这种哀伤是如何才能表达的呢。画家独具匠心的利用这一场景和色调，渲染出了这种无比哀痛的氛围。可以说，这幅画作是日本现代美术中，非常精彩的一幅作品。

　　通过了解日本现代美术的发展，可以看到，佛教艺术在日本现代美术园地中占着举足轻重的地位，诸多重量级的艺术家都有涉足佛教题材的作品，而佛教也是艺术家们取之不竭的灵感来源。甚至听一位友人讲过，在日本所有的重要美术展览中，佛教题材的作品都是受到特殊重视的，正式展览之前，要把佛教题材作品单独挑出来，单独先办一个展以示尊重。

　　反观我们中国当今的艺术界，佛教或宗教题材成为一种禁忌，这类作品不能参加全国美展，不能出现在学生的毕业创作中，没有一个院校开设宗教艺术课程，看来是唯恐其不速速消亡啊。又有谁知道，泱泱华夏，佛教艺术曾是多么的辉煌。我们提到中国美术史，敦煌要占多少分量？顾恺之、陆探微、张僧繇乃至画圣吴道子，哪个不是以画佛像而闻名？由禅宗开演出的文人画，苏轼、米芾、清四僧，哪个与佛教断了渊源？可以毫不夸张的说，没有佛教就没有中国美术。