北京故宫藏清代佛教金刻八吉祥 欣赏

北京故宫藏清代佛教金刻八吉祥 欣赏

　佛八宝又称佛教八宝，八吉祥，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

一、宝伞

　　象征遮蔽魔障, 代表至上权威和保佑平安。佛教取其“张弛自如，曲复众生”之意，以伞象征遮蔽魔障，守护佛法，同时认为宝伞也象征着佛陀教诲的权威。宝伞喻为佛头。可以保护众生在轮回中不受烦恼、痛苦和障碍，帮助众生依止佛的法门来修持。就世间法而言，宝伞象征能掌握权威力量，德高望重，求官位得官位，权力稳固而平安.
 

二、金鱼

　　象征自由和超越，代表富裕和祥和。鱼行水中，畅通无碍，可透视混浊的泥水，故金鱼有慧眼之意。

　　佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者，以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。金鱼的眼睛象征佛眼，金鱼眼睛常开，就象佛时时刻刻照顾众生，永不舍离众生。

　　世间法而言，她象征着我们可以洞察事物本质，有着超人的智慧，从而可以更自由自在的获得财富及自由。

　三、宝瓶

　　宝瓶象征财运和吉祥如意，代表财富汇聚和长寿。瓶内通常装甘露和无价珍宝，瓶口插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。宝瓶更是密宗修法灌顶时的必备法器之一，象征佛之善法的宝库，能满足众生的一切愿望。宝瓶象征佛的颈，宝瓶中充满甘露，代表佛不断说法利益众生。就世间法而言，宝瓶象征着我们掌握着财富之源，更象征着我们象宝瓶一般可以装载和拥有无限的财富和福报，福报无量寿无量。

四、法螺

　　象征声震四方，代表名声远扬，海螺吹出的声音能传播到极远的地方，佛教用海螺象征佛遍扬十方的法音。

　　佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故海螺能带给我们美名，故法会之际常吹鸣海螺。佛教中右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征。海螺代表佛陀之语，象征佛的法音广为流传，生生世世永不停止的度化众生，一切众生都懂得佛的法语。就世间法而言，象征功成名就，声名远播，家喻户晓，名声显赫.

五、莲花

　　象征至清至纯的清净，代表纯洁心灵。莲花出污泥而不染，柔美异常，能使人们免於不净，并能给他人带来种种的悦意。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，清静无染象征解脱一切烦恼。莲花代表佛的舌头，佛在说法时候流利顺畅，宛如金莲。就世间法而言，莲花象征着我们用柔善而纯洁的心灵去对待别人，容貌上就自然能焕发出发自内心的美，从而赢得别人的欣赏尊重和爱戴。

六、吉祥结

　　象征心灵的沟通，代表永恒的爱，能够成就各人特殊的愿望，并增长人们互相沟通的智慧等。佛教认为吉祥结代表佛无尽的教法，能够回环贯彻、求无障碍。吉祥结又称吉祥网，如网状，故还象征着若依佛法能从生存的海洋中捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。吉祥结代表佛的心，佛心广大圆满，充满智慧。世间法而言，吉祥结象征我们能够增进相互心灵的沟通和理解，能从各个方面去理解不同的事物，增长智慧，也代表事业能网布全世界，广大而通畅。

七、宝幢

　　象征降伏烦恼得解脱，代表事业成功。令身体有力，智慧增长。胜利幢原为古时的一种军旗，呈圆柱形，不似伞可曲张，首领以此军旗之幢，统领全军以向敌军。佛教以此智慧之幢用来比喻抵弃一切烦恼魔军，象征摧破之义，从而战胜烦恼得解脱及觉悟。胜利幢代表佛身，在三千世界中没有任何事物可以胜过佛，佛就如此胜利幢一样，不断的说法，使众生得到解脱。就世间法而言，可战胜一切事业上的违缘困难，得到各种尊贵的社会地位，获得事业的巨大的成功和胜利。

　　八、法轮

　　象征永不停息，代表事业广大而强劲。古时，法轮是一种强大的武器，也有解释为是一种宇宙间移动速度最快的交通工具。佛教以此轮象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息的度化众生，其意义有三，摧破之意，辗轮之意，圆满之意。法轮代表佛足，表示佛广度众生，常转法轮。就世间法而言，象征可以控制一切，迅速掌握成功的关键力量，事业恒长顺利而永不停息。

　　法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。

　　法仑表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。

　　宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。

　　白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。

　　莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。

　　宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。

　　金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。

　　盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。