河北邯郸二祖寺召开“纪念慧可大师圆寂暨地论学”研讨会

论坛开幕式现场图（摄影：清伟）

2016年4月22日，邯郸二祖寺钟鼓齐鸣，群贤毕至。“纪念慧可大师圆寂1423年”暨“邯郸二祖文化与地论学派”国际学术研讨会隆重开幕。

杨曾文教授开幕式致辞（摄影：清伟）

邯郸市委常委、统战部长王社群致开幕词，河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓辉、成安县委书记王现坤、学术界代表中国社科院教授杨曾文、清华大学教授圣凯法师、禅宗祖庭代表分别上台致辞。成安县是禅宗二祖慧可大师的说法地和圆寂地，至今有二祖寺、匡教寺两座与二祖慧可有关的寺院。

圣凯法师开幕式致辞（摄影：清伟）

二祖寺始建于唐贞观十六年，由唐太宗敕命尉迟敬德兴建寺宇安奉禅宗二祖慧可大师尸骨。经唐、宋、元、明、清、民国，距今有一千四百余年。历代帝王尊崇二祖，多次封谥号、赐寺名，元符三年宋哲宗又以自己“元符”年号改名“元符寺”。元符寺因安奉二祖的真身舍利，而成为著名禅宗祖庭，佛教史籍称之为“二祖元符禅寺”。

二祖寺历史上曾经名僧云集，游人如织，后几经兴衰，千年古刹至民国时期已颓败破落。1938年春，临漳土匪火烧二祖塔，致使顶跌落，成一残塔；1966年邢台大地震，寺塔尽毁，所存残塔颓殿，亦荡然无存；1969年，村内又将塔彻底拆除，二祖舍利被挖出，至今无处安奉。

河北佛教协会会长明海大和尚致辞（摄影：清伟）

改革开放之后，中国佛教协会副会长净慧老和尚先后四次前来元符寺指导工作，尤其在1993年农历正月十六日，专程从北京赶来参加元符寺大雄宝殿奠基仪式，国务院宗教局、河北省宗教局领导同志也亲临成安指导修复工作。二十几年来，二祖寺历经弘川老和尚等多位法师驻锡重建，已经初具规模。2015年9月10日，中国佛学院讲师戒毓法师被任命为二祖寺住持，承担祖庭复兴的重任。

开幕式上，二祖寺住持戒毓法师、河北佛教协会会长明海大和尚分别致答谢词。

二祖寺住持戒毓法师致答谢词（摄影：清伟）

戒毓法师，中国佛学院讲师、厦门太平岩寺西堂、《禅》杂志特约编辑，依一诚长老、传印长老、净慧长老、灵意长老学禅。蒙净慧老和尚传授曹洞宗法脉源流，老和尚给戒毓法师的示法偈子云：

毕竟僧家事若何？纷纭万境熄心波。

金麟透水凭飞跃，不负嵩山老达摩。

法不孤起，因缘和合，承赵朴老、净慧老和尚的遗愿，明海大和尚的委任，戒毓法师受命为二祖寺住持，承担祖庭中兴及禅宗弘扬的重任。戒毓法师矢志继承太虚大师人间佛教、净慧老和尚生活禅的理念，以“禅”为宗、恢复祖庭，立志把二祖寺复兴成为一个以法为中心、以禅修为中心的精神家园、正念道场，服务于社会，服务于大众。

“禅宗是中国佛教代表，也是中国文化中最重要基础。佛教徒对整个社会与某些家庭会产生一定影响，做好这些佛教工作，就是为社会分担责任。”

学者代表发言（摄影：清伟）

在下午的国际论坛上，中国社科院世界宗教研究所黄夏年所作题为《二祖慧可在中国禅宗史上的意义》的发言中强调，“二祖寺是河北省少数几座在海内外最有影响寺院，它的设计与建造级别应该按照国家寺院的规模进行。二祖是当时平民与草根佛教代表，作为中国禅宗第一人，他的重要地位应该得到彰显。”