玛欣德尊者答：顶礼尊者，请玛欣德尊者答没有神识，是心识在轮回投胎吗？为何在缘起观到有心识的前世、今生、未来？心识在死心一起的刹那灭去，又在业的带领下结生故而才有生生世世的残留印记吗？

问：顶礼尊者，请问没有神识，是心识在轮回投胎吗？为何在缘起观到有心识的前世、今生、未来？心识在死心一起的刹那灭去，又在业的带领下结生故而才有生生世世的残留印记吗？

玛欣德尊者答：不是这样的。如果你认为有个神识，那是邪见；如果你认为有个心识在轮回投胎，那是邪见；如果你认为有心识有前世、今生和未来，那也是邪见。心识是刹那、刹那生灭的，后一刹那的心识已经不再是前一刹那的心识了，没有任何的持续性，它只有相续的生灭性，一个心识不会永恒的维持。 当我们造了业，业很快会消失。比如：一个人在杀的时候，心已经完结了（灭去了），他所造的业的力量只是一种影响力存在而已，那种造业的心早已灭去，们为什么还能记得过去所造的那种杀业或不善业呢？其实并不是说那种杀的业和那种心还存在。因为我们取过去的当时的那种心为目标，那个时候我们的心还是取过去杀的心为目标，就感觉我们还记得，其实当时过去的影像只是一种所缘而已，明白吗？它只是做为一种心认知的目标。 比如：我们现在很生气所生起的心是嗔心，那我们明天再想起，现在所生起的这种嗔心在明天来说是只是一种所缘。心取所缘，所以由于心能够取过去的所缘为所缘所以我们感觉所谓的生命由于有了记忆的关系好象它是恒常的。其实不是，一造下立即就灭去，一造下立即就灭去，如果我们认为它还会持续，那是一种常见，也是一种我见。