蕅益大师答：疏钞大意，全重理持；则所明持法，最为要害。今既持名，复云理观；既是理观，复拈话头。禅、净、止观，三法混淆。行人念不归一，将何为宗？与‘一门深入，专修无间’之旨，何复不侔？

问：疏钞大意，全重理持；则所明持法，最为要害。今既持名，复云理观；既是理观，复拈话头。禅、净、止观，三法混淆。行人念不归一，将何为宗？与‘一门深入，专修无间’之旨，何复不侔？

蕅益大师答：疏主即事入理，非以理夺事。当知：持名是正行，理观是所通，话头是持名转局也。序云：‘著事而念能相继，不虚入品之功；执理而心实未明，反受落空之祸！’亦未专重理持。所以处处明理者，恐狂罔谤为凡愚之行耳。后裔无知，反执理轻事，以遭落空之记。哀哉！

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

蕅益大师佛学内容推荐

更多蕅益大师佛教问答

蕅益大师佛教文章大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------