空海(惟传)法师·答疑录：我老公不懂佛法，要怎样去开导他，才不会阻止我去修行呢？

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空海(惟传)法师·答疑录：我老公不懂佛法，要怎样去开导他，才不会阻止我去修行呢？

　　答：怎么样去开导他？一方面，我们学到智慧型的佛法之后，我们真的要改变自己。很多人、很多家人，对于你要学法会有反对是因为：第一个，他们对佛法没有正确的了解，有很多的误解；再来就是，很多学佛的人，或是修行的人，你学了佛学了法之后，你不是越来越智慧、越来越柔软，而是越来越僵化、越固执，把很多学来的“框框”，硬是要家人也跟着你这样学。

　　比如说，你学了佛之后，你开始吃素。吃素，这是你的选择，但是你也要家人都跟你一样，都吃素；你学了佛之后，你天天要做早晚课，你也要家人跟着你这样做。如果另一半，或是小孩子不跟你这样做，你就认为他们不听话，他们没有爱你，他们业障深重。你学了佛之后，你天天在念佛或是持咒，你要别人也这样，所以导致家人，他们对学佛、修行的人，往往存在一种负面的印象。那这跟我们展现出来的行为都有关系。

　　如果我们学了法、学了正法之后，我们越来越慈悲、身心越来越柔软、越懂得怎么样善待家里的人，把当下的因缘处理好，如果你学了法之后，你越来越有智慧，那家人看到你这样的成长、看到你这样的蜕变，你不用强迫他来学法，他自然就会想：奇怪！我老婆以前那么样的任性、那么样的顽固、那么样的固执，现在怎么都不一样了？！现在怎么这么样柔软，这么样慈悲，然后又这样的有智慧啊？这时候，你不用说刻意要他学佛、学法，他就会想要学。

　　我们很多学员真的都是证明，她们都走过这样，真的都是这样啊！很多学员，因为她觉得她学历高啊！她办事情也都很有能力呀！所以在家庭里面，总是常常会跟老公意见冲突；或是有她很强烈的自我的看法：我说了才算！我说了才是！我的看法就是正确的！结果常常展现很强硬、强悍的另一面，导致家庭里面的关系，常常都处在紧张的情况。

　　当她学了解脱道之后，她会静下来去反观，她才看到：空海都拿那个照妖镜让我看，哎呀！最初不敢看，但是他说的没错啦！而且里面又有一股吸引力，让我去看，我的痛苦原因到底在哪里？为什么我这么爱老公，但是老公竟然都是这样嫌我，这个也不好，那个也不好；为什么我这么爱小孩子，小孩子却总是这样很叛逆。所以她会有兴趣，想要进一步去解析原因在哪里。因为解脱道就是跟大家解析：你痛苦的原因在哪里？你会起贪、起嗔、忧悲恼苦的原因在哪里？

　　一般人的观念总是认为：错是在别人啊！造成我痛苦的原因那是在别人啊！我会痛苦，是因为先生伤害我；我会痛苦，是因为小孩子不听话……我们总是把很多的不可意境都怪别人。佛陀不会要你去怪任何人，佛陀要我们找出苦因在哪里！而这个苦因，不要向外去找。你向外去找，你绝对找不到的啦！你找到了也只是来自我欺骗、自我安慰啦！

　　如果你真的要出离苦海，你真的要成长，佛陀就告诉我们：你要好好的去体验、体悟四圣谛，要去好好的正思维：苦、集、灭、道，你要如实的去面对苦啊！一般众生面对苦的时候：第一个，不敢去面对，设法逃避。只要你逃避，你就不可能找到苦因！那有的面对苦的时候，找个麻醉剂来麻醉，头痛，吃个止痛药，让自己不痛。面对苦，常常找一些麻醉剂、止痛剂、安慰剂、兴奋剂来让自己暂时忘了苦。但问题有没有解决？没有解决。你的问题还是在呀！你那个错误的运转方程式，还是存在，没有解决。

　　所以为什么说佛教是智慧型的宗教？它不是光只是要你信仰、信信而已，佛陀是要让我们静下来去找出：我为什么会有这么多的忧悲恼苦？我为什么会有这么多的不安？为什么会不如意之事十之八九，为什么会这么多？我们要静下来去找出原因。苦、集、灭、道就是这样！你要敢去面对苦、去拥抱苦，进一步，我们问自己：我要继续在苦海浮沉，还是要出离苦海？如果你苦吃得不够，你就继续再浸泡苦海嘛！如果你真的想出离苦海，好！佛陀就进一步告诉我们，我们要去找出苦因。找出苦因，就是苦、集、灭、道的第二阶段——“集”、“集谛”。

　　智慧者很如实的告诉我们，我们的痛苦来自于我们的贪爱、我们的抓取、我们的主宰欲、我们的掌控、我们的意思食，那个就是集谛呀！所以我们要如实的去找出我们痛苦的原因，这样你才能够对症治疗；才能够从根本来解决。这就叫做治病的根本，而不只是在治标。

　　我对这个问题的回答就是：真的，我们先来改变我们自己，学智慧型的佛法，改变我们自己，让我们越来越有智慧去处理日常的事情，让我们越来越有慈悲心去处理日常的历缘对境，身心越来越柔软。你如果有正确的智慧，绝对不会硬碰硬。

　　你如果学了一些佛法之后，然后你总是用着你的意思要求家人、要让家人接受。那你学的是一种增强自我、增长自我的那个“意思食”，你认为好的要家人也同样接受。这样的话，别人对你的印象是负面的。不修还好，一修行，哇！越来越僵化、越来越固执，脾气越来越不可妥协。而且很多人认为说：我吃素，我比你们境界都高，因为我是修行人。然后面对那些没有吃素的人，常常就在心里面嘀咕，或是责备别人：“你们业障深重！你们怎么样……”这些都会带给别人负面的影响、负面的印象。

　　我们尊重我们的选择，但也要懂得尊重别人的选择。你只要做出身心的柔软，慈悲善待众生，别人就会感受到你心灵净化的磁场。当你能够为法做见证，这就是最好的说法方式，最具说服力的！

　　九月份在湖北那边，有一位女众，她本身的职业是医生、西医，已经六十几岁了。她先生是属于搞科学、科技方面的。这位学员她以前学各种法门的时候，她先生总是跟她讲：“这个是盲目迷信，当个医生还去搞那些！”所以以前她要把一些经典或是法门，跟她先生推荐分享的时候，她先生总是不会接受的。而且都是认为，你这都是在搞那些迷信，先生从来不赞同她学，她想要学，先生都持反对态度。如果她想要去外面参加佛七或是参加一些共修，先生就会不同意，认为你不要去搞那些啦。所以以前她想要修行，那种障碍、阻力都满大的。

　　两年前，她接触到解脱道之后，她自己很多的法喜，然后她在家里也一样，她会想说：空海说我不要有“意思食”，好啦，我不要老公也要学这个啦！要尊重他。现在她慢慢身心越来越柔软，不要求另一半跟她同步，她就只是看她的。结果，她先生反而觉得：这个老婆最近不一样了呢！有时候他会也加入一起看——看看你到底在看什么。结果一看，她老公就跟她讲：“对啦！就是要这样合乎科学的啦！这个就不错、不错！好好认真去学！”

　　你看，结果就是这样，所以她这样自己一方面渐渐改变之后，她老公看到她改变，会觉得你现在跟以前的不一样了，然后对她所学的也有兴趣。结果没有用“意思食”来要求他先生看的时候，她先生反而自己来看了。看了之后就觉得：不错就是这样，就是要合乎科学的，这个讲得很好、很好，然后就鼓励她：“好！你好好学。”结果当我们九月要禅修的时候，她跟她爱人讲：“我想去参加禅修，可不可以？”如果以前她先生绝对会说不可以、不赞同。结果这一次她要来禅修，而且是三个礼拜，她老公却对她说：“可以，好！你去！”他支持她去。

　　你说我老公不懂佛法，要怎么样去开导他？用我们具体的改变、用我们的爱心来回向！你的老公他跟你是有缘的，他会感受到你的成长、感受到你的蜕变、感受到你的慈悲。这就是你默默的具体的在为法做见证，以身作则，这是最好的说服力！这样知道吗？

　　关于这个问题我再补充一下——因为她(指问问题的同学)后面有问到：怎么样去开导她的先生，才不会阻止我去修行？如果我们的修行，带给家人、带给周遭的人是负面印象的话，那个阻碍力就会出来；如果我们的闻思、我们的修行，带给我们的家人、带给我们的亲戚朋友，是正面的印象，那他们不但不会阻止你，还会支持你。更进一步，他还会护持你，做你的护法。所以到底我们周遭的人，是我们修行上的障碍，还是我们修行上的助缘、护法呢？一切唯心造！责任不要推给别人啦，从我们自己开始改变起，这个力道最强。

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