空海(惟传)法师·答疑录：灵魂、神识是否第六意识？人临终时已昏迷，念佛助念管用吗？

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 空海(惟传)法师·答疑录：灵魂、神识是否第六意识？人临终时已昏迷，念佛助念管用吗？

 　　灵魂、神识是否第六意识？人临终时已昏迷，念佛助念管用吗？(2010.09.20章华寺)

　　答：灵魂、神识包含第六意识，但不只是如此。人临终时已昏迷，念佛助念管用吗？管用。现在是这样，到底你要不要帮助人临终的时候来做助念，这个我们可以看个人的因缘以及当事人他们的需要，当事人需要什么，我们可以给予不同的方便法。如果像基督教徒、天主教徒，他们对临终的人有他们的一套方式。佛教有佛教的一套方式，不同的宗教有他们不同的方式。那没有信教的人，一样，我们不一定说要执着某种方法才是绝对的正确，或是排斥其他方法，这个都不必。

　　最重要的是一个人在临终的时候，你能够带给他的是慈悲、友善、爱心的磁场，祥和的磁场，这个是最重要的原则。那至于用什么方法，那个是方便法，这个没关系，我们可以调整，可以应用，可以变化，原则掌握住。

　　临命终的时候，通常一个人他比较会慌乱或是痛苦，这时候他需要的是亲戚、朋友陪伴他，用爱心来协助他，关怀他，就好像他有个难关，或是即将遇到一个很陌生的世界、情境，那他会恐慌。那我们怎么样用一种宁静的心、用爱心、用祥和的磁场来协助他，帮助他心稳定、宁静下来，帮助这个磁场能够祥和、充满爱心、温馨，能够这样，一个人他会很安详地断气、临终、往生到另外一个阶段。所以最重要的是那个气氛、磁场、心态，这才是最重要的。

　　如果你虽然来帮他念佛，但是你是心浮气躁的、或是慌张的、或是恐慌的，那这样没什么效果。我们散发出来的磁场是什么，这个满重要的。那至于一个人，如果说他已经断气了，或是昏迷了，那这时候，好，我们现在假设说用念佛的这个方式，那有没有效果？刚才你的心态，如果是观念知见正确、用慈悲、用爱心来陪伴他、来欢送他，像这样的话，他一样可以感受到。因为在断气的前后，包括断气之后，虽然他肉体上面的知觉逐渐地减少，但是他灵魂的这一种感觉还会存在，还是存在，甚至有时候还会越灵敏，越灵敏。所以这时候我们一样跟他结个善缘，用善心、善念来陪伴他，祝福他。能够这样的塑造好的因缘、气氛、磁场，这就是跟众生结善缘，也祝福他能够越来越好，所以最重要的是我们的心态、心念很重要。

　　还有满重要的，因为时间的关系，没办法讲那么多。我是觉得大家对于这个生死大事方面，面对家人，或是面对亲戚朋友的临终，面对死亡这一件事情，真的我们心态、观念认知要正确。如果是我们伤害别人，我们气死别人，那我们当然要设法去弥补。如果不是，而是他自然的，因为他个人的因缘关系老病死，他是自然的运作，自然的一个过程，来到要进入到另一个阶段的时候，这时候真的我要用平常心来面对，用宁静的心来面对，不要把他当作是很悲惨、很不好、很丑恶，或是凶事、恶事。他这是人生很正常的一个转变、蜕变的一个过程。我们要用平等心来善待，用慈悲心来善待。

　　当然这方面对于生死大事，你要有更深入的了解，解脱道也会帮助大家对这方面能够有更深入的了解。像今年前几个月到马来西亚、新加坡那边弘法，带禅修的时候，就有跟他们分享，因为他们提出，他们定好几个主题啦。好几场演讲，那其中一个主题就是希望空海能够跟他们讲、探讨生命的源头。这个就是包括生死大事啊，我们对于死亡要有正确的了解，我们这一次尽量在禅修期间，也播放那个金蝉脱壳的情况来让大家参考。

　　你有正确地了解，你就知道佛经里面所讲的不生不死那个深义，生命会变化，但是他不会真正的死亡，他会蜕变，会变化。只是你是往好的方面变化，还是往不好的方面变化，那就看你现在所累积的是什么？如果你现在所累积的是恶因、恶缘，那你将来就是往不好的方面变化。如果你现在累积的是善因、善缘，不断地净化心灵，开启智慧，提升心灵品质，将来有一天在这个世间缘尽的时候，很自然地你就会往生更好的世界去。生命不会断灭，但是他会不断地变化、变化。

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