2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问（一）

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2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问（一）

念力，意志力的说明与运用

　　本来晚上也可在那边讲，但是因为那边附近的声音比较多，那考量到录音的效果，因为外面的声音会录进去，这样话以后听起来就会有那个配音，外面的声音都会存在，所以我们临时改变。好了吗？

　　各位法师，各位同修们，大家好！师父好，我们会更好，世界会更好！好好好

　　这两天，一些境界的考验，对禅修来讲是非常非常大的考验，我不知道你们有没有过关？没有过关被境界考倒的请举手，才只有一位嘛，那边的算你一位。两位，不错不错。

　　因为对禅修而言，这确实是非常大的考验。北传地区、汉传地区，因为一般所流行的观念，现在所流行的的观念，都是比较偏向在法会、念佛、持咒、动态的出声的摇铃、打鼓的这方面比较多，现在这是北传普遍存在的情况。一讲到一个月共修，什么共修，什么法会，什么法会，就是在唱诵、摇铃、打鼓就这样。当然，我们也不排斥这样的存在，因为那是时代因缘，时空背景有它存在的这个因缘，我们也尊重。但是，北传佛教界真的非常需要加强的就是：禅修的环境。因为这是在北传佛教界里面很弱很欠缺的一环，普遍没有被重视。那如果以南传佛教地区的话，每一间道场都是以宁静禅修为第一优先考量，它成立道场，就是要来修行，就是要创造一个宁静的环境空间，让大家好好的在这里闻、思、修，然后早日道业有成，到各处去广利众生，普利众生。那如果你真的重视实修的环境的话，你会尽量地塑造有安静的地方，能够让大家真的好好的潜修。重视修行重视潜修的人绝对不是自私自立自了汉，绝对不是的。反过来，他们是非常脚踏实地的大菩萨心肠。所以希望北传的佛教界能够加强这方面的，就是重视禅修的环境。如果你们有因缘创办道场的话，或是规划道场的话，你已经有道场然后你想要规划，或是你想创办，我希望能多加强禅修环境的重视跟大自然的结合。

　　道场可以规划成前后两半，前半是广泛地接引众生用的，前半就是接引众生用的。后半或者是另一边那是一般游客不进入，那是专门供常住，或是想要专修用功的地方，这个地方就是受到严格的保护，就是安静、宁静，不受外境的干扰。在这样，因为你越有这种宁静的道场、宁静的环境，那大家呢越是会脚踏实地的进入闻思修，你这个道场它才会建立起令人肃然起敬的道风。

　　真的，欧美人士他们到东方来要寻宝，他们到东方来要追求心灵的成长。他们不会到在哪里唱诵啦，法会叮叮当当的这个地方，他们不会，他们绝不会到这个地方。他们一来就觉得不是他们想要宁静净化心灵的一个好地方，所以他们就会另外去选择。所以真的欧美他们是很重视开启智慧，很重视心灵的净化，实质的心灵净化成长，欧美他们现在很重视这方面，然后不断的向东方挖宝。所以，反而是南传的佛教世界，因为都是很重视实修，很重视让大家可以有宁静的地方可以好好用功，所以反而外国人、欧美的人他们到南传地区去求法去修行的风气反而很盛。所以我真的是肺腑之言，也是由衷之言，希望北传佛教真的要加强这方面的重视。不要以为佛教现在就是法会、唱诵，不是啊，这个是方便法，可以接引不同需要的众生。但是不要忘了佛教的根本，真的在于深入闻思修，心灵的净化，原始佛法，佛陀都是如此在的引导大家深入闻思修，深入净化，真的去见法开启智慧，所以我们不排斥方便法，但不要忘了根本佛法，根本的重要净化心灵。

　　这里有学员问到几个问题，现在陆续来再回答大家的问题。

　　至于刚才所讲的北传佛教规划道场方面，我们也已经出版一篇DVD，就是《森林禅修中心建构范例参考》。就是如果你要规划一个以前所谓的丛林道场，或是丛林修行地方，实修的环境，我们已经有出版一篇DVD，就是《森林禅修中心》。你如果要规划这方面的森林禅修中心，那这篇DVD你可以拿去参考，或是去送给那些同参道友，或是一些师长，让他们可以参考，真的北传非常需要，这样佛法佛教才能够真正的深入扎根，而且那个深度品质才会真的出来。

　　这里有学员提到：观呼吸等16个阶段，还有四禅八定，是否每次都从头开始观，还是清静后，念头清静后，可直接观无常、缘起、无我，或观深层次那些贪嗔痴我慢？

　　可以的。观呼吸的步骤，这是协助大家把心猿意马，散乱的心逐渐的宁静下来。那如果你已经比较有定力了，心比较不会散乱了，那你心静下来宁静下来，没有那些妄念、杂念，   那这时候你一样就可以去观三法印，体悟三法印，或是去找出我们深层的结缚?，那就是四念处的法念处，如果你的心静下来，可以进入法念处来观法。

　　再来，有学员问到：观无常生灭变异，稳坐那点后，就坐在那永恒的现在。这位学员体悟到的是：观无常刹那的同时，是与空融为一体，所以就坐在那永恒的现在这样对吗？

　　对一半，因为这是在打坐禅修的时候，你容易来到坐在无常法印啊，无常法流啊，或是与空融为一体的这一种情况，那是在禅修的阶段。

　　有两个问题：第一就是：你要运用宁静的心进行止观双运，开智慧。第二个就是：你所谓的与空融为一体，心与空相应。要知道禅修的时候打坐的时候容易啊，但这个不是真功夫，真功夫要在历缘对境中。你历缘对境的时候，你能不能展现真的心量的宽广，无边无际。用讲的很容易，你要真正做到，我提醒不容易。历缘对境，很快那个身见、我见马上出来，我慢也很快容易出来。所以你说要来到与空融为一体，禅坐禅修中那都很容易啊。但你要历缘对境，你真的做到，那才表示你是真的体证到。所以不要以为这样就是了，这样就好了。

　　你历缘对境能不能展现真的心量的宽广，无边无际，外面的顺境、逆境不会干扰你，不会在你的心灵里面卡住碍着，或是在那里二元对立。再来，那是一个心量展现，真的实际的无边无际，所以你说的你体空了，佛教所讲的空啊，或者你来到与空相应，那都不过是观念知见而已，那都是禅相，在四禅八定里面空无边处定，你多么会修，你进入多么美妙的世界，禅修禅相那都是一回事。你历缘对镜，要真来到心与空相应，你的心是空无边，那才表是你真的做到，真的证悟到。

　　再来，你说与空融为一体，那一般来讲，那是会来到与众生与境界融为一体。禅修禅定那都很容易啊，问题还是在于历缘对境的时候，你能真的做到么？你能够在历缘对境时，真的没有那些身见、没有那些我见？能做到么？能，那代表你是真正的证悟到。如果我们在历缘对境还没有真正做到，要知道那些还都只是一个过程，还都只是一个粗略的体悟这样而已。所以要做到才算，这样知道么？所以不要得少为主。不要以为说我打坐禅修，我有一些非常殊胜的禅相，非常殊胜庄严的境界出现，然后就以为这样就是了，历缘对境才是真修行。所以你们现在都在打基础，你们的闻思，你们的禅修那都是在打基础啊，让你能够真的更具有雄厚的基础，然后在历缘对境时候，能够真的做到，应用的出来。

　　所以这里有学员提到：弟子不明白，因为有人讲在滚滚红尘中修行更快，请师父明点。

　　在滚滚红尘中修行更快，这一样是对一半。是不错，在滚滚红尘中修行很快，问题是如果你没有闻思基础，没有正知正见，你的观念不正确的话，你在滚滚红尘中，你是卷入滚滚红尘里面，在苦海里面浮沉，然后在世间法里面打滚。在世间法里面，你明明一直冲冲冲，你原来是以为冲向理想，怎么后来冲向的是一片苦海。你的智慧如果没有开启，你没有相当的闻思，没有相当的正见，没有开启智慧的话，真的你在滚滚红尘里面，很容易让你迷失了方向，很容易让你腐蚀了，你不知道。什么时候才会知道？遇到很多痛苦的时候，那些痛苦会唤醒你，你冲错了。我以前忽略那些闻思的基础，我以前否定那些打坐禅修的重要，但是那时候你可能已经人老，人已经很老了。所以真的，滚滚红尘的修行很重要，但是好好让自己静下来闻思修，那是非常重要的。很多人他想静下来闻思修，却没有因缘，那是因为善根、福德、因缘不具足，所以他只好在滚滚红尘里面修。那有的人有善根、福德、因缘，他可以听闻法，他可以修行，但是没有遇到正法的话，也有可能他又走偏，或者急着要修行有成，那很容易走火入魔；或是观念不正确，结果又从一端跑到另一端躲起来；或是闻思不够，然后只是急着修行；或是一直处在修行的环境里面，却不愿意去接受滚滚红尘的洗涤。像这样的话，你的实修、你的修行，还没有经得起考验，那真功夫都还没有真的出来，也就是说你真实的智慧还没有出来。所以最理想的就是:你要有求法、求解脱的心，求开启智慧的心，希望自已能够有高等心灵的品质，高等心灵的智慧，你有这样的心念心愿，你就会不断的虚心学习，那虚心学习，如果你的善根、福德、因缘够，你就会听闻到正法。这些正法是帮助我们真正的去净化心灵，帮助我们心灵真的是实质的提升，开启智慧，开启视野。你如果是听闻正法的话，你的人生的路途就会越来越顺畅越宽广，你就能够把生命的意义发挥出来。可以减少很多不必要的挫折跟失败，可以避免很多不必要的惨痛的教训，所以这两方面，这个都是需要做结合，就是出世间法跟世间法要做结合。

　　再来，这里有学员问道：念力，意念力，就是意根，就是意念的这个力是怎么回事?

　　科学家、物理学家他们都在研究什么力呀，什么力呀，包括什么地心引力呀，磁力呀，磁场那个磁力呀，他们在研究各种力。但是很少有科学家去研究这个念力的重要，直到量子物理方面它才慢慢地接触到，人这个念力一加下去，对那个量子物理他会产生微妙的变化。他们就归纳出来：万物会受观察者的加入而影响。万物它会受到观察者的那个意念的加入而变化，而影响。念力不是一般物理学家那种单纯物质化世界所可以体会的，所以量子物理学它已经把传统的物理推向哲学，推向玄学。

　　佛教一般宗教是很讲究这个念力，意念的力量它事实上它本身就是一种能量，它本身就是一种磁场，它本身就是一种力量。就好像汽车你给它加能源进去，这个汽车它会跑，我们的念力它就是一种能量，你把它加入到什么之后，这个被观察的对象他会变化。

　　好了，讲个大家比较容易了解的情况，就比如说，这个大家比较容易了解。这个男女来电的情况。如果一个异性从你面前走过去，你根本不看她一眼，或是你心不在焉，或是觉得非礼勿视，不去看，那她一样，就是走过去，就是走过去，就这样很单纯的走过去。

　　如果有一个异性从你面前走过来。然后你，哇，你用着好羡慕的眼光、好欣赏眼光看着她。当然有人过来的时候她会瞪你一眼：”色狼”。这是因为你有加念力进去，但是对方感受到你的念力是不纯净，所以或是有时候因为不来电，所以就这样，但是你看噢，都会有一个摩擦一个火花擦出来，只是这个火花擦出来是被数落。再来，还有一种情况，有一个异性走过来，你欣赏她，看着她，她感受到：噢，我遇到一个很懂得欣赏我的人，哇，知音，所以那个心理开始起共鸣，结果比较接近的时候就来电，被电到的感觉。我讲的很传神，那因为我是过来人。

　　这个就是我们的念力，你加进去，比如说这个人事物是境界的存在，你的念力加进去之后，会让这个境界改变。

　　再来，以前我们也有播放过，日本有一位学者他们研究出：水，那个流水啊，它竟然受到人类的这个念力的影响是那么的大。当你对一杯水、几杯水，他们都去做过很多的实验啊，你对一杯水你不断的骂他、诅咒他，然后把它拿去结晶它结晶呈现出来的雪花是那么样伤心、那么样的分裂、粉碎。同样品质那些水，不同的杯子，你不断的跟它讲：我爱你，我爱你，我感恩你，我好欣赏你，感恩你，你不断加入善的念波磁场下去，然后这杯水再拿去结冰，呈现出来的雪花，它会告诉你：我的心情好愉快，好舒服，好爽。我讲的这个不是天方夜谭啊，我们都有资料呈现过，这个都是实验出来的。您们如果没有听过的人，可能认为空海在吹牛，完全都没有吹牛的，都是事实。不信话你回去可以试验哦，那怎么试验？有人他实验噢，盛两碗饭，两碗饭反正放在不同的地方，对这一碗不断的讲：我好讨厌你噢，你好丑陋啊，你好可恶噢，你反正用出的那个词语都是不好的，负面的；好，另外一边呢，你不断的用正面的念波磁场过去：我好爱你噢，你好漂亮噢，我好感恩你啊。好，累积几天后，你去看，有什么不一样。我们学员他们就有实验过，你不断发射不好念波的那些米，那个饭很快就发霉，发臭，腐烂掉。那你不断给它正面力量能量的，他却还保持着相当新鲜，相当好。对花、对植物你也可以去试验，同样的两盆花，你一样可以去实验，一盆花不断地诅咒它，一盆花不断的夸赞它。然后一段期间之后看他们有什么不一样。

　　所以真的我们的念力很重要，那这个念力我们散发出的到底是不好的念头，贪嗔痴的念头，还是慈悲大爱的念头，那个决定权在谁？在谁？决定权在自己啊，不是在释迦摩尼佛，不是在阿弥陀佛，也不是在上帝啊，你是有决定权的。这些元素，这些工具给你，你要怎样去使用它，你是有决定权的。所以你到底要把你的人生带向苦海、冲突不断，还是要把你的人生带向净土，和谐、极乐的世界，选择权在我们啊。所以不要小看我们念力的力量，我们的起心动念。我们的念力一出来，它就是一粒种子，前几天我们也有讲过，因果、因果，如果我们现在的每个起心动念都是慈悲的，友善的，和蔼的，是大爱，是无我无私的，我们所起的起心动念都是纯净的，善的爱的，很自然的，你当下就是不断在播种善因，善的种子。那你现在一粒一粒善的种子在播撒播撒，没多久之后，这些种子就会自然的开出美丽的花朵，结出很多非常甜美的果实，净土就是这样累计出来啊，净土的世界是要你去开创的，不是别人用好好的，然后我们来享受，不是这样啊，心净佛土净，你点点滴滴去积累善念，点点滴滴去播种善因善种子，自然就有善的果。

　　所以这个就是我们要为我们的生命负责，我们要为我们的人生负责。不要总是把责任推给别人。你能够学到这一点，你就懂得珍惜当下的因缘，珍惜当下每个起心动念，珍惜当下我们的心态，你会从现在开始就是慈悲善待一切众生，善待一切境界。OK！

　　你在这次禅修之中，如果你听懂刚才所讲的这个念力的重要，你又能够加以应用，你的禅修就成功了，不要想说我还没有定力啊；我什么还没有成就啊；我还没有做到啊；怎么样还没有做到啊；然后在那里不断的拉扯。真正心灵的净化、意根的净化，转念那个才是真正的重点，你能够把我们原来充满贪嗔痴我慢的那个念头，你把它转过来，从现在开始就是慈悲、大爱，无我无私的流露，你这就是已经从世间法转向出世间法了。这样可以了解喔。

　　所以禅修重点不在于你打坐多久啊，修行不在于我盘腿功夫多厉害，打坐多久，那个只是助缘，如果你没有来到，真的净化我们的心灵，能够让我们的心很柔软。能够转变、转念、改变，那表示你还没有来到真正意根的净化。所以真的扣住那个意根的净化，净化之后，它就能够把我们很多错误的观念、知见，很多错误的心态转变过来，要学的就是学到这方面的，这才是真正的叫脱胎换骨，真正的改变，你这个念头一转，心态一转，你的很多脾气、习性，观念只见都会跟着改变，好了，无上甚深微妙法已经传给你们啦。

　　好了，那这样我可以下台了。

　　再来，这个是网络学员提的问题：他提到：打坐一段日子了，近期身体出现肩膀上半身有节奏的晃动，平时不打坐时也这样，动作很明显，请问我该怎么办。

　　这个是很正常的现象跟过程，打坐一段期间以后，因为打坐一方面它减少能量的损耗，一方面我们又接受大自然的祝福，礼物，能量，所以你慢慢也会身体的能量也会渐渐补强起来，所以这时候能量会渐渐比较多，所以就会产生所谓的气动的情况。这种气动的情况，你记得不要贪求，也不要抗拒，你继续保持放松明觉，很重要啊，一定要保持明觉，不迎不拒，如果你有迎拒的话，你会绷紧、抗拒，拉扯，这样反而会有更多的副作用，不迎不拒，放松。但是一定保持保持明觉，如果你没有保持明觉的话，很容易陷入更多的禅相。所以记得就是放松跟保持明觉，这种气动的情况没有说好或不好，它是一个身体在调整的一个过程，你要保持明觉，不然的话很容易又产生一些禅相跟副作用。如果晃动得比较严重的时候，你会觉得是一种干扰，那你就把眼睛睁开，它就自然消除，或是做一些柔软的活动，它就很快消除。

　　再来有学员问到：打坐或是光脚经行时，常常我想打嗝，我该如何。

　　打嗝，如果正在打坐时你想打嗝，你就让它把气吐出来。现在重点在于，如果常常有这种情况的话，那这是代表你胃肠的蠕动并不很理想，所以一个是跟吃的食物有关系，还有欠缺运动也有关系，胃肠的蠕动不良，所以我们要吃一些比较容易消化的食物，还有做一些柔软的运动，有时候我们一样，如果你打坐觉得胃肠不是很舒畅的话，可以按摩，按摩腹部，按摩腰部，让胃肠蠕动顺畅。

　　再来，请问师父，无为法要怎样做?

　　无为法要怎样做？我不知道耶，因为无为法，还要知道怎么样做。有为法我可以告诉你怎么做，无为法那就是无为，也就是说他是自然、没有任何造作。所以比如说，你给我讲说某个情况，我们应该怎么样用无为法去做，那我没有答案，因为那是见机行事，看当下的因缘情况，我们当下自然的流露的去做。有为法就是有预设、有意念、有意根在操控，或者在沙盘推演，或是觉得我应该怎样做。

　　就比如说：要回答大家的问题，如果，比如说那我从还没有到湖北来之前，我在台湾噢，我就设想，这次在这边有几百人来禅修，那他们可能会问很多的问题，好，我要先去找那个问题解答大全，然后去想，因为有些团体他们就这样啊，他们就给他们的一些老师噢，人家会提什么问题，你怎么回答，提到这个问题你怎么回答。这问题你怎么回答。就这样噢，如果我就事先去看可能会提什么问题呀，然后我怎么回答，这就是事先已经准备好答案，然后准备看到什么题目就套招，这个是比喻，这个叫做有为法啦。无为法呢，我没有预设的立场，我没有预设的答案，好，来这里之后，你们提出什么问题，我当下从我所知所觉来做真诚真心的流露、回馈，这个是无为法的一种，这样知道吗。

　　好，我们再举个例子讲。比如说要睡觉，有的人他要睡觉他就是很努力想要睡觉，偏偏就是睡不着，睡不着然后就会想用各种方法让自己入睡，偏偏就是睡不着，或者说睡眠品质不好。因为你真的要入睡喔那是属于无为法那，你用有为要入睡噢，你只能酝酿一个好的磁场气氛，准备好一个磁场气氛，然后他就自然的进入无为进去。所有的有为法，你想要真正进入深层的睡眠，那是不可能。包括说西医常常用的什么药物镇定剂、安眠剂然后让你入睡，这就是有为法入睡，这种有为法入睡，通常，你只是表层在睡，你深层里面还是没有真正再入睡啊。所以吃了安眠药之后，隔天起来精神还不是真的很好啊，因为他没有真正的放松休息，他是透过有为法的方法然后才勉强入睡，像这样，它没办法得到真正充分的休息。所以你要真正的入睡，而且要睡的甜，睡的熟，唯一的最好的方法就是：真的信任你的生命，信任法界，全然的交给它，无为，全然的交给它，无为，这时候你很自然的就进入熟睡、休息、充电。要知道，睡觉、睡眠那是我们生命的灵魂在补充能量，在充电那，我们生命是由形的物质跟无形的这个心灵组合而成啊。不光只是物质那，如果光只是物质的话，你只要吃饭吃东西，你不用睡觉啊，但是如果光只是吃东西，没有让你睡觉，人会怎么样，一样会死掉噢，它会很快死掉啊，如果你只是给它吃东西，没有让它睡觉，让它休息，它一样很快会死掉。因为它那个灵魂它需要充电啊，那你不给他充电的话，它这个电耗尽之后，你生命就死亡。所以要知道，我们的有形身体是像大自然的地水火风、食物吸收这些有形的能量，我们的无形灵魂它是向宇宙、黑暗的无穷尽的能量吸取能源，那你要真正进入熟睡，真的就是要用无为。

　　好，再来，还有有为跟无为，我在举个例子来讲噢，比如说，人家告诉你：你要行善啊、布施啊、积功德啊，这样会有多少功德，你要多布施，要多出一些钱，那这样才会有多少功德，这样你的行善布施，都是背后是为了一些功德，或者别人告诉我们行善有多好，我们才去做。这个就是属于有为法的阶段。如果你行善是不需要任何人讲，你也没有想要求什么功德的那种观念，你只是很自然的觉得说这件事情我该去做，你就去做，无条件无所求的去做，自然的流露，这就是属于无为法的行善，所以无为一样噢，都可以应用到一切处。这样可以了解喔。

　　还有通常对于一般人而言，你要真正来到历缘对境的无为，通常是要透过有为法。如果你来到这个地球，你早就知道这个无为，你用无为在做的话，你必是高等心灵世界的要来到这个地球，来度化众生。如果本来你就会，那是属于这样的人。

　　但一般地球人百分之九十九点九九都需要透过有为法这样的熏习，包括说我们打坐禅修、开发明觉、开发佛性、佛心，也都是一样。透过有为法这样的熏习，然后包括明觉透过有为法的开发、开发。包括让我们的心的宁静，也是透过一些方便法、有为法，让我们的心逐渐宁静下来。这样才能够把我们那些不良的习性透过有为法一遍一遍的扭转过来，

　　到了有一天，比如说你累积到了百分之八十的能量之后，然后它就一个临界点出现，再来它就自然的跳入无为。这样可以了解噢。

　　就像有一天，当你开悟，当你了解生命实相，真的不需要别人跟你讲，你应该怎么去做，你该怎么做，你很自然的就是从你的良心、清净本心自然流露出来，然后知道该怎么去做。

　　再来，这也是网络学员提到的，他提到说：我和别人说话时候，有时会出现对他人很不恭敬的念头，甚至很卑劣的念头想法，压也压不住，有时候对佛菩萨都会这样起那些不恭敬的念头，最后不得不逃离现场，我现在都不敢去寺庙，怕会折损自己的福报，造下恶业，请问我该如何对治？要如何対治？

　　要如何对治？如果你不坦然面对自己的问题，去设法找出原因在那里的话，你的问题会继续存在。所以最好找善知识，或是找心理咨商师，或者找你觉得值得你问的一些亲戚朋友，跟他们如实的讲出你的感受你的情况，然后请他们帮我们找出原因，这个要如实来面对我们自己，把我们自己的问题摊开来。因为网络这位学员他提到的是他这样一种情况，那我只能告诉你一些原则：因为这个必须再进行深度的咨商了解，了解你的问题，根本原因在哪里。因为你会有这些情况，那是代表你的心灵里面有很多的压抑，有很多不敢面对的问题。会有那些念头往往都代表我们自己心灵里面受过什么创伤，或是你有什么愿望欲望，但是从小就被压抑着不敢去实现，或是被灌输很多不正确的观念知见，像这些真的都是需要透过心理咨商师，或是透过一些善知识亲戚朋友，帮我们把我们的问题协助我们把我们的问题找出来，然后去面对他，去化解它，所以最好的解决方法还是要勇于去面对，然后寻找根本原因在哪里。OK

　　再来，有位学员问到：怎样理解佛与众生是一体，以及我与众生是一体。

　　先讲理解啦，因为理解跟做到这个还是有一段距离，但是你有正确理解之后，你就比较容易朝着这方面去做。佛与众生是一体，以及我与众生是一体，确实实相上是这样。我们前天有讲过那个大圆，那个大圆镜智，你要知道噢那个圆的智慧是非常深、非常广。在这个圆里面，其中有一点是释迦摩尼佛，有一点不管你是什么东方佛、西方佛、什么佛，反正有无尽的点，上面有无尽的这个点，你也是其中的一点，这个圆球上面，我们前几天大家已经了解噢，每一个点他都是怎么样都是平等的。而且这个圆球它是所有这些点紧密的连接起来，你把其中的任何一个点去掉的话，这个球它就不是圆球，它就是一个变形。那宇宙呢，它就是一个不管什么，你外表看起来他好像不是圆，但是里面它就是圆，最小最大都是圆。这个花里面它一样，电子、离子、原子都是以圆的情况出现，波粒也是一样，它都是以圆的情况不断在波动而已，所以最小到最大它都是一个圆的存在。就好像，你看这个地球，你看不到它是圆，但是你从比较宏观的立场来看，你就可以看到地球也是个圆，月亮也是个圆，太阳也是个圆，宇宙是个圆，只是它是无边无际。所以大家要了解，我们都是这个圆里面非常神圣的存在，而且这个圆，它本身它就是少不了其中的任何一点，所有的元素每一点连合起来就是这个大圆，所以我们都是这个宇宙整个圆里面的一份子，这个圆球它的每一份子都是这个圆球里面生命共同体里面的一部分。所以不管你修行境界再高，我们都是这个圆里面生命共同体的一部分，好我刚才讲的那个是大圆镜智噢。那以前讲课我们有讲到：从无极生太极，两仪四象八卦十六三十二六十四这样一个图表，我们都有画出用线串联起来的情况，所以你好好去体会，你就可以体会到噢，原来我的生命跟所有众生都是由生命，都是由宇宙，由这些非常奥妙的这些无形的线，包括用空气用光，把我们串联起来，所以我们都是生命共同体里面的一份子。

　　好，我再举个例子，现在，用大家更容易理解的：比如说我们这个大圆现在变成你我他这个身体。那我们这个身体里面有很多的器官，你修行比较伟大，厉害，佛陀比较伟大，好，他算身体里面肝脏这个部位；耶稣，耶稣他是肺这个部位；老子，他是心脏这个部位，孔子是胃这个部位，看你讲出什么人，都是身体里面的一个部分。好了，空海不用说把自己认为是什么，我和你们一样，我都是身体里面的一粒红血球、白血球，血小板。那你看，我们在身体里面看起来是一粒一粒的红血球、白血球，血小板，看起来好像都是各自在运作，没有什么关联，事实上，有没有关联，有没有我们身体里面所有这些红白血球，血小板，细胞有没有同处在一个身体里面？大家好好消化几秒钟，所以你、我、他、我们都是这个一体世界里面的一份子，我们是这个一体世界里的一个非常重要的珍贵的众生的存在。我们都处在同一个身体里面，这样你们可以了解吗？可以了解。

　　    所以如果你处在无明情况的话，你视野狭窄的话，你这个红白血球，你如果视野狭窄的话，那你就看不到我跟其他红白血球有什么关系，也看不到我们都同处在一个身体里面，所以就会在哪里互相的排斥呀、挤压、攻击、批评、批判、批斗。那都是因为我们的视野狭窄，没有打开去看到生命的实相。那更严重的用右手在打左手，用右脚在踢左脚，或是在伤害他。所以要知道，为什么那些真正的解脱者，那些真正的智慧者，他们不会去伤害任何人，他看到如果我去伤害你就是伤害我自己，你的生命跟我的生命是一体的，如果我带给你的是痛苦，你的痛苦就是我的痛苦，他一样这个不是说那种悲心悲愿，看到别人痛苦就是自己痛苦，不是哪一种情况噢。如果你去伤害别人，造成别人痛苦，我跟你讲他的这种痛苦绝对是反射到你身上，你自己，因为这是你自己在伤害你自己呀。所以不了解实相的话，你才会伤害别人，不了解生命实相你才会去攻击，去对立，去对抗，然后认为自己是圣人，别人是邪魔外道，别人是坏人，那真的是对生命实相不了解。空海讲的都是生命的实相，那你可以去试验，如果我带给别人痛苦，你会快乐到哪里，如果我带给别人痛苦，我内心是不是会有痛苦。如果我带给别人快乐，我是不是也分享那一份的快乐。真的这一方面这个要开发那个明觉，那个觉受，观念知见正确，你逐渐了解实相之后，很自然的啦，以前告诉你说你不可以去伤害别人，不可以去杀生，不可以去怎么样不可以去怎么样。当你了解生命实相之后，那个就是无为法，很自然的就是流露出的就是大慈大悲大爱，这真的是这样。所以这个不是空海的思想，空海的信仰，空海的教条，绝对不是这样，我讲的都是生命的实相，只是你有没有了解到，有没有证悟到这样而已。

　　那我讲的是宇宙永恒存在的真理的话，都经得起考验，都经得起求真求证，只怕你不去做而已。所以跟大家勉励的就是，真的希望大家能够一步一脚印的净化我们的心灵，让我们不断的开启智慧，把我们的心胸视野打开，你会逐渐的体悟到空海所讲的是真是假，只要你是真的很客观很如实的去求证求真，你有一天，你一定也会来到，体会到，也会做到一体的世界。一体的世界没有任何二元对立，那是真正很祥和很和谐的世界。好，我们每个人都可以做到的，我们每个人都有无限的可能，祝福大家！

　　学员提出来还有不少问题，那我想明天看情况。从明天开始，每天的上午我会邀请二批的学员过来就是小参，面对面来小参，我会从来的省份比较多这一个省份比较多的学员开始来安排，原则上都会跟大家来见面这样。我想湖北这面本地的可以比较晚一点，因为我们这边见面的机会比较多那，从远途的开始，黑龙江的还有内蒙的都已经见过面，黑龙江来的二十几位，内蒙来的也将近二十位。你看噢黑龙江他们来有的坐车、公车交通工具将近50个小时才来到这里，所以大家这种求法求道之心，真的很难得，非常好。内蒙方面的他们一样啊，他们坐三十几个小时的车才来到这边，我们这边有没有超过50个小时的，不管什么交通工具，就是从你那面出发到这里超过50个小时，有没有，有的请举手，30个小时以上的？30个小时以上有的就有噢。所以黑龙江他们，大兴安岭那边，最北方的，真的50个小时才来到这边，有跟他们见过面噢。

　　明天先安排河北跟河南的,明天早晨9点10分，河北的学员两个禅堂的都一样噢，河北的学员到那个药师殿，就是第二禅堂的下面9点10分，河北的先过来，9点40分的时候换河南的学员过来，每天都会跟大家来做一些安排一些时间小参，小参时段除了你们有心得可以提出，还有有问题可以提出，还有你们有什么计划理想也可以提出。

　　再来后面几天，我们现在只剩下后面，如果晚上正式讲的话，只剩下后面的三天噢，三个晚上的场次，准备至少有一天播放一场电影，很有启示性的电影来跟大家分享，那有一场或两场那，至少会有一天会播放幻灯片来跟大家分享，还有我想我们也会播放前段期间才拍摄到的彩色的云，以前也有拍摄不少彩色的云，但是前段期间拍摄一系列很漂亮非常漂亮的彩色的云，来跟大家分享，只要你们好好的用功，我们会跟大家分享的礼物会越来越多，OK，你们看那些彩云噢，你们会很赞叹震撼。

　　不过播放的时候，可能这一间银幕比较理想噢，但是如果播放器的话应该是第二禅堂那间的比较高档，把那边的那个换过来。第二禅堂那一间的那是我们去年买的嘛，那一间的那个投影机品质蛮不错，画质蛮不错。我觉得这一台比较暗，有比较暗一些，那个灯光的级数还比较不够，那一台比较高。还有我们如果要播放，明天7点开始，明天晚上7点开始。我还没有来之前，说不定我那时候就会过来了。

　　明天晚上7点开始播放《彩云伴我飞》，你们看那个噢可以用打坐的心灵来看，然后那个彩云会带你进入极乐世界。好，等彩云伴我飞看完之后，那个30几分钟，之后我们再进行下半段的节目，好，晚上就分享到这里，大家晚安。

　　因为时间已经超过了，就不到第二禅堂药师殿那边，大家就是好好的继续，记得噢一定要严格遵守禁语。过去的前面这三天是非常重要的关键，那你们能够在这么多考验的情况之下，你们心能够逐渐的宁静下来，收摄下来不容易，真的非常好。希望大家继续再沉淀，继续再沉淀，记得心不要浮躁，不要浮动，不要跟着外境跑，继续收摄六根，继续保持禁语，如果你禁语，别人责怪你不应该，请你来告诉我，我可以为你伸冤。禅修期间，你讲话越少越好。记得不是为别人不是禁给别人看，

　　是为你能够开启高等的智慧心灵品质，而铺的平坦道路。所以记得继续遵守禁语，严持禁语严格遵守这个禁语的规定，你越宁静，越收摄六根下来，越沉淀越好，因为后面我们会跟你分享更多的法宝。而且你心宁静之后，你真的你处处都可以得到很多的宝啊。

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