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设为首页生西法师答：既然“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是”，那么往生净土也是前世注定的吗？
生西法师答：既然“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是”，那么往生净土也是前世注定的吗？
道友提问：顶礼法师！都说“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是。”请问法师，我今天能够参加法会，是前世的因，还是今世的缘导致的呢？既然都是前世注定，那什么才是我们今生能够把握的？出家或者往生极乐世界，都是前世的因注定今世的果吗？
生西法师：有时候我们虽然有一些前世的因，但是也需要今生的缘，就是因和缘和合。现在我们能够听法，虽然这是前世的因，但前世的因还不足以确定我们现在能够听法，要再加上今世的缘的一些帮助，这样就确定了我们今生可以值遇佛法。所以并不是说所有的因缘都是在前世定完的，像排队一样，逐渐逐渐的出现。我们什么都不要做，反正一切都已经定完了，想去改变也是改变不了；我们不去做任何的努力，它还是这样发展。并不是这样的，这样就成了宿命了。
虽然有一定的因，但是这个因不是决定的。如果后面出现一些力量加进来，其实这个因可以朝着加进来的因缘去改变。能够往生极乐世界，可能是我们以前听过阿弥陀佛的名号，虽然只有那么一点点的缘，但是依靠以前一点点的缘，今生当中再遇到其他因缘，让我们加深了对阿弥陀佛的信心，慢慢培养这种信心，最后成为真正往生极乐世界的正因。真正来讲，今生往生是不是前世注定的呢？前世的因其实只有一点，就是我遇到能够宣讲阿弥陀佛的因缘的这一点因缘，后来再遇到善知识这方面的因缘，通过善知识为我们宣讲教法，自己内心当中的善根慢慢成熟，然后成为决定的信心，这样就可以往生。所以往生极乐世界的因并不是前世决定的，而是前世有一些因缘，再加上今世的努力，两方面和合起来，就可以让后世的果成为决定性成熟的果。
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