生西法师答：如何把痛苦转为道用？

生西法师答：如何把痛苦转为道用？

　　生西语录

　　我们在给别人提建议时，千万要注意不能有所期望。比如希望自己的观点能得到对方的认同，或者希望对方的行为能做出某种改变就好了等等，这些都是不好的希望。因为如果对方不认同我们的看法，我们就会感觉自己受到了伤害，所以我们可以提出合理的建议，但不能有所期望。不管是好的，还是不好的。

　　道友提问：弟子在生活中受苦的时候，比如前几天生病拔火罐，无论修自他相换代众生受苦，或者念心经观想身体不是自己的，还是祈祷佛菩萨，都是感觉心不堪能。虽然身体修法，但心念还是执著在苦痛上。请问法师，如果在临终时受苦，不能完全安住在佛号上，这时候应该怎么办？

　　生西法师：我们在受苦的时候，马上通过修自他相换，修持空性，让痛苦没有是很困难的。我们也不要想一有痛苦，就马上修空性，让痛苦消失。尽管我们还没有这么强大的能力，但是当我们在痛苦的时候，修自他相换就可以让痛苦变得有意义。现在感受的痛苦是以前我们恶业的果，本身没有任何意义，只是在消尽以前造恶业的痛苦而已，但是我们在痛苦时，观修自他相换；在痛苦时，修大悲、修空性，把痛苦作为修法的一种素材，就让痛苦变得具有意义了，会使痛苦成为积累资粮的一种善法，它的主要意义就在这里。

　　我们在临终时如果非常痛苦，不能完全安住在佛号，这时候要尽量去安住。如果真正害怕在临终时，我们很难安住，也就是说明我们现在要更加的精进，该做的忏罪一定要忏，该做的观修、闻思必须要做。因为我们这些做的越多，越扎实，在临终的时候，才会越有把握。如果我们现在不去做的话，到了临终时，就更加没有把握。既然我们知道了在临终的时候，不一定能安住，现在就一定要好好地去修行。

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