生西法师答：什么是一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃？

生西法师答：什么是一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃？

　　生西语录

　　如果我们想要饶益自他，那么在众多方法中，有什么方法能够帮助我们究竟利益自他呢？不是成办暂时的利益，而是究竟利益。佛告诉我们：菩提心最为饶益，所以我们一定要下决心修菩提心！

　　道友提问：顶礼法师！请问“一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃”这句话是什么意思？

　　生西法师：这句话的意思就是说，从表面上来看，一朵花就是一朵花，一片叶子就是一片叶子，一粒砂就是一粒砂，一笑就是世俗笑的本体，但是从实相的角度来讲，一朵花里面包含了一个世界。为什么这么小的一朵花里面就包含了世界呢，其实这和《华严经》当中讲的广狭无碍、大小无碍的观念是一致的，相当于一个芥子中，可以包含须弥山。

　　因为在我们的观念中，一朵花是很小的，而一个世界是很大的。用我们的概念看，大能容小，而小不能容大，但是从究竟实相中看，所谓大小的概念都是空性的、平等的。如果本性中的概念是平等的，从这种意义来看，所谓小的花和大的世界本性也是平等的。在世界中能容下一朵花，既然大可以容小，那么反过来小也可以容大，花也可以容下世界。因为本性平等的缘故，所以可以说一朵花和一个世界的本性是平等。

　　只是我们固有的概念认为花小，世界大，只能花放在世界中，不能世界放在花上面。如果我们了解了大小平等的观念，一朵花和一个世界的本性是一样的，大的本性和小的本性是一样的，没有差别，是平等的。那么世界能容花，花就能容世界，所以说一朵花当中就可以有一个世界，这主要是宣讲平等的思想。一片树叶中有一个佛性、一个如来，这方面也是一样的，大概都是这个意思。

　　这句话要看是从世间的角度，还是胜义谛的角度而言，如是从究竟的实相角度来讲的话，所谓的花和世界，绿叶和佛，砂和极乐等等，所有的法在究竟当中都是佛性，都是平等的，不仅大小平等，而且众生和佛平等，以及下劣和善妙也是平等的。

　　这方面不是从世俗现象上讲的，而是从究竟实相上来观待的。如果能学习般若空性、如来藏，或者《华严经》中讲的究竟法义的思想，就会很容易理解这些比较高深、比较了义的殊胜法义。

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