生西法师答：怎样做才能不毁坏善妙的行为？

生西法师答：怎样做才能不毁坏善妙的行为？

　　生西法师：遭遇任何事，莫扰欢喜心，

　　忧恼不济事，反失诸善行。

　　我们遭遇任何事情，不要扰乱自己的欢喜心，忧恼是无济于事的，反而会毁坏很多善妙的行为、善法。此处已经开始逐渐引导我们趋向于修持安忍、遣除嗔恚的实际方法了。

　　“遭遇任何事，莫扰欢喜心”：颂词中讲到我们遭遇任何事不要挠乱欢喜心，这是很重要的。当然遇到欢喜的事情，本身就是处于欢喜的状态，关键是遇到任何违缘、逆境的时侯，也不要挠乱自已的欢喜心。因为业力的缘故，我们在今生乃至生生世世当中，都很容易遇到不如意的情况，那么这种情况发生的时侯，怎么样去调整自己的心呢？比如在城市当中如果遇到堵车，很多人就会很烦躁，还有工作上不如意，生活中的家庭矛盾，经济问题等等，都会让我们非常烦恼。

　　怎样让自己不失去欢喜心呢？有一个窍诀就是：如果能够保持欢喜心，很多问题其实都可以迎刃而解。除了当下的困难，如果我们能够保持欢喜心，困难就只是这么多。比如堵车的事实已经形成，如果我们不放在心上，就只是堵车而已，但如果我们开始烦躁了，就在堵车这种情况之上，又增加了更多的不悦意，事情就没那么简单了。很多事情都是这样，如果无可避免，修行人会让它保留在本来的状态，比如夏天就是单纯的热，冬天就是单纯的冷，只是一种冷热的现象，并没有额外的东西；如果是不修行的人，热的时侯就开始引发一系列的连锁反应：抱怨、滋事、怨天尤人等等。

　　所以，我们遇到事情的时候，想方设法让自己的心平复下来，不要挠乱自己的欢喜心比较好，让自己保持欢喜心、安静心。其实在世间当中，很多修行人告诉我们许多调伏自心、保持欢喜意乐的方法，关键是遇到任何事情的时候，如果能换一种角度看问题，那么情况就不会变得那么复杂，让自己保持欢喜的状态是很重要的。

　　事情我们已经遇上了，没办法改变，但自己的心情是可以调整的。就好像整个世界的格局我们改变不了，但我们的心可以改变；调伏别人的心、改变别人的心很困难，但是改变自己的心成功的机率是很高的。当事情已经出现了，没办法改变的时候，就告诉自己：“莫扰欢喜心”，不要扰乱自己的欢喜心，不要造成不愉快就很好。

　　按世间的说法是要想开一点，在佛教中就是保持心态平静。有很多方法可以做到保持平静，有时是转移注意力，回想其他高兴的事情；或者想：这件事情也不一定是坏事，俗话说“塞翁失马，焉知非福”，失去一匹马，谁又知道会不会是好事的兆头呢？所以遇到事情的时候，未必都是坏事，变糟的是我们的心情，如果太过于执著，事情就会越变越糟；如果能够看得开，不挠乱自己的欢喜心，事情就会停留在当下的状态，所以说尽量保持自己的欢喜心很重要。

　　“忧恼不济事”：寂天菩萨还告诉我们遇到任何事情，不要忧恼，为什么呢？因为忧恼不济事。假如发脾气情况就改善了，或者忧恼一下就可以解决问题，当然可以忧恼，但是很多事情忧恼是无济于事的。比如堵车的时候，很多司机会很烦燥，开始破口大骂，其实发脾气对缓解交通没有什么帮助，这样做除了增加不高兴和痛苦之外，起不到任何作用。很多事情都是一样的，生忧恼没有任何作用。

　　“反失诸善行”：忧恼不仅于事无补，反而还会失坏善行。失坏什么善行呢？失坏高尚的行为。比如，我们大家都知道不能够骂人，如果在堵车的时候破口大骂，就失坏了世间所认同的高尚行为；如果你是个修行者，此时生起了嗔恨心，当然就失坏了自己的菩提心、大悲心，内心中安住的善法、善行境界都失坏了，这样就失坏了善根。如果进一步加剧，非常有可能做出伤害众生的事情，后果更加失坏善妙的行为。

　　此处的重点在于理解“忧恼不济事”，这个方面很重要。平时我们要思维：“我为什么忧愁？忧愁有什么用？忧愁是没有用的，对事情的解决没有任何帮助，所以不要忧愁。”因为忧愁之后，自己不一定能够保持理性的思维。遇到事情首先要冷静，世上不学佛的人也知道，遇到危险、麻烦的时候，冷静是很重要的。只有冷静的头脑，才能最大限度地想出解决问题的方法，而不是怨天尤人或处在很不高兴的情绪中。此时与其忧恼，还不如利用这个时间去想解决办法。所以首先我们要平静，不要扰乱欢喜心，因为忧恼是于事无补的。此处重点宣讲了“忧恼不济事，反失诸善行”，这个很重要。

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